Historia afro

Resumo:
Este texto propõe uma relação entre dois importantes intelectuais e suas interpretações a cerca das relações raciais no Brasil a partir de seus olhares: Nina Rodrigues e Gilberto Freyre. Nina Rodrigues apresentando a classificação das raças discutindo qual era a fundamentação teórica utilizada em relação à superioridade/inferioridade de algumas raças em relação às outras. Este estudo levou à conclusão de que Nina Rodrigues considerava algumas raças inferiores a outras e era contra a mestiçagem. Entende-se que o autor Gilberto Freyre faz um esforço de construir uma identidade nacional, a partir da regionalização, baseada em uma interpretação acerca das relações raciais entre os grupos formadores da nação como relações de mestiçagem harmônica, construindo, assim, um ideário de democracia racial brasileira.
Palavras-Chave: Identidade Nacional; Relações raciais; Nina Rodrigues Gilberto Freyre.

Relações raciais e controle social sobre várias perspectivas.

Inicialmente, é necessário entendermos o princípio da idéia de raça, e de onde se originou a ideologia de superioridade e inferioridade racial. Na concepção de alguns estudiosos, a origem está no nascimento da América e no surgimento do capitalismo colonial/moderno e eurocentralizado, como um novo padrão de poder mundial. Uma das marcas fundamentais desse padrão de poder é a “classificação social da população mundial a partir da idéia de raça, uma construção mental que expressa à experiência básica da dominação colonial”. A partir daí, essa idéia teve grande repercussão e influência nas formas de poder e domínio mundial. A partir de estudos de evolução biológica do século XIX aplicou-se o conceito de raça à humanidade, marcando a relação de superioridade e inferioridade entre colonizadores e conquistados. Tal concepção justificou as respectivas relações de dominação. Essa classificação racial (que atribuía aos colonizadores o poder de separar a população entre “superior”