Heiddeger

Martin Heidegger e a essência da técnica
DULCE CRITELLI
Resumo
Há 2.400 anos a civilização ocidental começou a se constituir e modelar o seu destino projetando-se sobre a crença de que o papel do homem no universo era o do domínio sobre o ente: o mundo, todas as coisas que nele se apresentam e o pró- prio homem. Um domínio que principia com o trabalho do intelecto em definir o existente (Aristóteles) e se alastra para todo o agir humano. Essa tendência, desde a modernidade, tem sua mais plena express ão e acabamento na técnica. A essência da técnica é a essência e o destino do Ocidente.
Palavras-chave: fenomenologia-existencial; técnica; epistemologia; filosofia; destino histórico. Abstract
The western civilization began, 2400 years ago, to constitute and to model her destiny being projected on the faith that the man’s rule in the universe was that of the domain on the being: the world, all the things present and the man itself. A domain that begins with the work of the intellect to define the existent (Aristotle) and that spreads the human act as a whole.
That tendency, since modernity, has a fuller expression and finishing in the technique.
The essence of the technique is the essence and the destiny of the Occident.
Key-words: phenomenology-existential; technical; epistemology; philosophy; destiny historical.
Martin Heidegger, pensador controverso quanto às posições políticas que lhe são atribuídas durante o regime nazista — ainda que ele próprio as conteste em entrevista publicada na revista
Der Spiegel e, por um pedido seu, apenas após sua morte — lega-nos muito mais do que essa polêmica.
Quando conseguimos penetrar no âmaMARGEM,
SÃO PAULO, No 16, P. 83-89, DEZ. 2002
84 MARGEM No 16 – DEZEMBRO DE 2002 go do seu pensamento, percebemos a incongruência das tentativas feitas em ligar sua filosofia ao nazismo ou a qualquer tendência totalitária.
Heidegger é um pensador controverso sim, mas no interior mesmo da