Hayek

A vida, saúde, virtude , beleza, honra e paz de espírito, muitas vezes só podem ser preservadas perante sacrifícios materiais. Esse é um fato inegável, assim como também é que nem todos estamos dispostos a fazer os sacrifícios materiais necessários para proteger esses valores.Um exemplo: poderíamos reduzir a zero o número de vítimas de acidentes de automóveis, é claro - se nos dispuséssemos a pagar o preço, abolindo os automóveis.Isso tambem se aplica a milhares de outras situações em que arriscamos constantemente a vida, a saúde e todos os valores , a fim de promover aquilo conforto material.
Os homens querem simplesmente que a escolha não seja necessária. Por isso acreditam com muita facilidade de que nao é necessário .Na verdade oque realmente irrita os homens e a existencia de um problema economico.
A tese de que numa economia planejada a produção seria bastante maior do que no sistema de concorrência vem sendo abandonado pelos estudiosos. E existe um grande número de economistas favoráveis ao socialismo que estudaram a fundo os problemas do planejamento centralizado contentam-se agora em esperar que uma sociedade planejada iguale a eficiência de um sistema competitivo.Não há dúvida que, se quisermos assegurar uma distribuição da riqueza segundo um padrão predeterminado, estabelecer conscientemente o que caberá a cada um, teremos de planifícar todo o sistema econômico. Resta saber se o preço que teríamos de pagar pela realização desse ideal de justiça não seria um descontentamento e uma opressão maiores do que os jamais causados pelo livre jogo das forças econômicas.
A liberdade política nada significa sem a liberdade econômica.Isto em parte é verdade, porém num sentido quase oposto ao usado pelos defensores da planificação. A liberdade econômica que constitui o requisito prévio de qualquer outra liberdade não pode ser aquela que nos libera dos cuidados econômicos, segundo nos prometem os socialistas; deve ser a liberdade de ação econômica que, junto