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A origem do conhecimento
Empirismo e racionalismo Luís Rodrigues Verificamos que certos conhecimentos que obtemos derivam da experiência.
Sei que a mesa do meu escritório é castanha, porque a observei e verifiquei que a sua cor era o castanho. Sei que a magnólia cheira bem, porque sempre que cheiro esta flor sinto um cheiro agradável. Sei que uma pedra é dura, porque sempre que toco numa pedra verifico a sua dureza.
No entanto, verificamos que outros conhecimentos não derivam da experiência, mas têm origem na nossa razão.
Sei que 9 vezes 8 são 72, sem ter de recorrer à experiência (sem ter de partir da experiência e sem ter de ser comprovado na experiência) para obter este resultado. Sei que o ângulo recto tem 90 graus, sem ter de recorrer à experiência (sem ter de partir da experiência e sem ter de ser comprovado na experiência) para obter esse resultado. Levanta-se então a questão: Qual é a fonte principal do conhecimento, a experiência ou a razão? Não será mesmo a experiência a fonte de todo o nosso conhecimento? Ou será a razão a fonte do conhecimento? Vamos de seguida abordar duas doutrinas – o empirismo e o racionalismo – que vão procurar responder às questões colocadas pela teoria do conhecimento (ou epistemologia). Como dissemos no início deste nosso estudo, vamos preocupar-nos apenas com as questões relativas a: Qual a origem do nosso conhecimento? Qual o valor do nosso conhecimento? (sobretudo com a questão relacionada com o valor do conhecimento, por ser aquela que vai justificar a fidedignidade do nosso conhecimento).

EMPIRISMO O empirismo é a doutrina que defende que o conhecimento tem a sua origem na experiência. (Todos os nossos conhecimentos derivam da experiência.)
Para o empirismo, a razão, só por si, não nos fornece quaisquer conhecimentos, mas todo o conhecimento tem necessariamente a sua origem na experiência.

Argumentos do empirismo Apenas a experiência nos pode fornecer conteúdos (para o