Geopolitica Work

Certamente, Ratzel parte do princípio que o Homem, pertencendo à Terra, não escapa de uma profunda dependência face à Natureza. Essa dependência explicaria que os seres humanos, para se manter e se desenvolver, devem extrair seus meios de existência dessa Natureza (Ratzel, 1894a, t.1:100-106). Assim, ele defende que toda sociedade permanece sempre submetida à necessidade de habitação e, mais ainda, à de alimentação (Ratzel, 1900:3-4; 1898b:142). As necessidades de subsistência se impõem como forças ligando as sociedades humanas ao solo, que fornece sustento e abrigo. Tais forças não atuam de outro modo senão modelando o estabelecimento destas sociedades em função das condições naturais onde elas evoluem. Porém, para Ratzel, esse princípio não significa que somente as condições naturais determinam os modos de vida e de estabelecimento das sociedades humanas. Além disso, ele nos diz que é preciso levar em conta a maneira como os homens exploram a Natureza.

De fato, a Natureza não fornece alimentação, habitação e outras necessidades ou comodidades sem que o Homem faça esforços. Logo, a forma dessa atividade e mesmo sua eficácia dependem principalmente do próprio Homem, de sua vontade e maior ou menor capacidade de tirar proveito dos elementos, defende ele. Para el o poder de ação humana sobre a Natureza está ligado ao estágio de evolução das sociedades humanas, quer dizer, aos progressos que elas realizaram na aquisição de conhecimentos úteis à valorização das riquezas naturais. Sobre isso, Vidal retoma por sua conta o termo Naturvölker para designar sociedades que, menos desenvolvidas, estão “submetidas a hábitos contraídos sob a influência do meio” (Vidal de la Blache, 1921:46).

Partindo dessas condições primitivas, certos povos puderam elevar-se a um nível superior de civilização e desfazer-se progressivamente da dependência do meio, aperfeiçoando suas técnicas de trabalho ou adotando invenções e idéias dos povos com os quais estão em contato. Certamente que