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CENTRO UNIVERSITÁRIO CATÓLICO UNISALESIANO AUXILIUM DE LINS

Adriana Keila Andriotti
Fernanda Graziela Nunes
Giliany Liandro
Loiany Stely Gonçalves
Luciana dos Reis Aguiar
Matheus Moraes
Nathalia Pereira das Neves
Poliane Gomes Afonso
Renata Cristina das Neves
Tatiana Cardoso Nerva

AS GRANDES IMAGENS DE SÃO JOÃO

Trabalho apresentado como requisito para obtenção de nota parcial da disciplina, Doutrina Cristã, pelo curso de Psicologia terceiro semestre, ministrada pelo professor Paulo Sérgio Fernandes.

LINS
2013

Introdução A questão Joanina
Na nossa tentativa de escutar Jesus e de assim o conhecer, Mantivemo- nos ate agora nós extensamente no testemunho dos evangelhos sinópticos ( S. Mateus, s. Marcos. S. Lucas) e apenas ocasionalmente lançamos um olhar para o evangelho de S. Joao. Por isso, é tempo de voltarmos a nossa atenção para a imagem de Jesus, em muitos aspectos totalmente diferente, que aparece no quarto evangelho
A nossa escuta do Jesus dos sinópticos mostrou-nos que o mistério da sua unidade com o pai está sempre presente e tudo determina, mas permanece no entanto escondido sob a sua humanidade; observam- no com atenção, por um lado, os seus adversários e , por outro, os discípulos, que estiveram com Jesus enquanto rezava, que interiormente podiam estar perto dele, e que, apesar de todas as dificuldades de compreensão, começaram a conhecer em grandes momentos e de um modo quase imediato este acontecimento inaudito.
Em S. Joao, a divindade de Jesus aparece claramente. Os seus confrontos com a instância judaica do templo descrevem de algum modo já o processo de jesus diante do grande conselho, que S. Joao, ao contrario dos sinópticos, praticamente não menciona
Está diferença do Evangelho de S. João no qual não ouvimos parábolas, mas, em vez delas, grandes discursos simbólicos, O Evangelho de S. Joao nos transmite o estado de uma cristólogia bastante