Filosofia

Universidade Católica do Salvador
Curso de Direito
Disciplina: Pensamento político e Social

filosofia

Salvador – BA
2015
Introdução

A teoria do conhecimento é uma disciplina filosófica. Para determinar seu lugar no conjunto da filosofia, devemos partir de uma definição da essência da filosofia. Como chegar, porém, a essa definição? Primeiramente, poderíamos tentar obter uma definição da essência da filosofia a partir do significado da pa­lavra. É evidente, porém, que esse significado etimológico da palavra "filosofia" é excessivamente genérico para que dele derivemos uma definição da essência. Esse nos fornece o material com que podemos obter o conceito da essência da filosofia. Esses sistemas, portanto, possuem o caráter da universalidade.
A atitude do filósofo com relação à totalidade dos objetos é uma atitude inte­lectual, uma atitude do pensamento. Aparecem, portanto, as seguintes marcas da essência de toda filosofia: 1) a atitude em relação à totalidade dos objetos; 2) o caráter racional, cognoscitivo dessa atitude. Com isso, obtivemos um conceito da essência da filosofia que ainda é, decerto, puramente formal. Trata-se, portanto, de apreender em suas principais características a totalidade do desenvolvimento histórico da filosofia. Não sem justiça, Sócrates é chamado de criador da filosofia ocidental. Na época pós-aristotélica, com os estoicos e epicuristas, a filosofia torna-se novamente auto-reflexão do espírito.
No começo da Idade Moderna, a filosofia envereda novamente pelo caminho da concepção aristotélica. A filosofia assume novamente o caráter de auto-reflexão, de visão de si do espírito. Além da Crítica da razão pura, surgem a Crítica da razão prática, que trata do âmbito ético dos valores, e a Crítica do juízo, que toma os valores estéticos como objeto de uma investigação crítica. Este panorama do desenvolvimento do pensamento filosófico em seu conjunto conduziu-nos a dois outros elementos do conceito essencial