FILOSOFIA

ASDASDO objetivo neste texto é dar uma perspectiva histórica para o leitor da pesquisa do Novo Testamento. As principais escolas são abordadas, tendo início na igreja dos primórdios até a história daliteratura (Die Literaturgeschichte): são 6 os grupos de abordagens introdutórias ao Novo Testamento.

Tanto a igreja dos primórdios como a da Idade Média apenas esporadicamente demonstraram interessenas circunstâncias da composição dos livros do NT relacionadas com o problema do cânon (prólogo às epístolas paulinas e aos evangelhos, cânon de Muratori, Orígenes, Dionísio de Alexandria). OsIntroductores scripturae divinae (Ticômio, Agostinho, Adriano, que cerca de 450 escreveu uma Introdução aos Escritos Divinos, Euquério, Junílio Africano), reunidos por Cassiodoro, são mais expositores quepropriamente introdutores. Logo, a pesquisa científica têm início no período da Reforma Protestante.

Reforma:

No período da Reforma surgiram, entre católicos e protestantes, estudos sobre a origemdos livros canônicos do Novo Testamento.

Surge nesta época a Crítica Textual com Richard Simon, oratoriano, nas suas três obras sobre Histoire critique do Nouveau Testament (1689-1693). Estas obrasabriram o caminho para uma introdução do Novo Testamento de caráter científico.

Simon tratou da tradição manuscrita e da origem de cada escrito em particular. Este viés da pesquisa fez surgir ointeresse na análise do Novo Testamento sob o viés histórico.

Análise sob o ponto de vista histórico:

O primeiro autor a tratar o texto neotestamentário sob uma incipiente crítica histórica foiJ. D. MICHAELIS, na obra Einleitung in die göttlichen Schriften des Neuen Bundes (1750, 4a ed. 1788). percebe-se nesta obra claramente a influência de Simon.

Após as pesquisas de Michaelis, J. S.SEMLER publicou Abhandlung von freier Untersuchung des Canon (1771-1775) – nesta obra, Semler trata da origem histórica do cânon do Novo