Filosofia

Páginas: 2 (401 palavras) Publicado: 9 de abril de 2014
Helenismo e o Cristianismo
Constatamos que as maneiras diferenciadas do pensar e de expor, próprias dos escritores do Antigo Testamento e dos gregos helenísticos, trazem para nós uma luz sobreesta forma dicotômica de ver o mundo - corpo e alma, ou seja, marca a influência que o pensamento helênico traz para a leitura bíblica "espiritualizante".
Reportando nos às obras de Johannes Hessen"Griechische oder biblische Theologie" (Munchen 1962) e de Thorleif Boman "Das hebreische Denken im Vergleich mit dem griechischen" (Gottingen 1965), percebemos que o tipo de estrutura mental gregaconcentra mais forte interesse na essentia (So sein), ao passo que a mentalidade hebraica se acha mais voltada para a existentia (Da sein). Alfred Lapple propõe uma relação comparativa entre ascaracterísticas tópicas da mentalidade:
GREGA HEBRAICA
essencial existencial
racional simbólica
intelectualista voluntarista
abstrata concreta
substancialista personalistacósmica histórica
causal final e teleológica
descritiva funcional
estética dinâmica
Ele afirma que os escritores vetero testamentário pensavam, falavam e escreviaminseridos numa estrutura cultural bem diversa, tanto da dos gregos quanto da do homem e da mulher do século XX.
Portanto, esta notória diferença de estrutura baseia se em três aspectos principais: a)concepção diversa da existência; b) cosmovisão diferente; e, c) diversa vivencia da história.
Certamente, nos últimos séculos, antes das mudanças operadas no tempo, o cristianismo teve muitos contatoscom o mundo cultural do helenismo. Podemos assim descobrir, sobretudo nos escritos mais recentes do AT, certo encontro e certa superposição de estratos culturais hebraicos e gregos. Desenvolveu seentão uma certa forma de cultura mista que "não é hebraica nem grega, mas, sim, helenística" (Thorleif Boman).
Temos que levar em consideração que os escritores vetero testamentários não tiveram os...
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