Filosofia

SOCIEDADE TECNOLÓGICA:
De Prometeu a Fausto
Maria Cristina Franco Ferraz
Doutora em Filosofia pela Universidade de Paris I - Sorbonne
Professora titular de Teoria da Comunicação da Universidade Federal Fluminense (UFF)
O notável avanço da pesquisa técnico-científica a partir do término da Segunda
Guerra Mundial e, em especial, nas duas últimas décadas, solicita a reflexão filosófica na.
Medida em que parece indicar uma importante ruptura com relação à visão de técnica própria
Ao pensamento moderno. No âmbito deste trabalho, convocaremos as recentes e instigantes.
Reflexões do sociólogo português Hermínio Martins, que se revelam seminais para um esboço.
De compreensão, de cunho mais filosófico, de uma das mudanças mais fundamentais, e talvez.
Não tanto analisada, por que passa a sociedade tecnológica contemporânea. Sintetizando e
Comentando as análises e discussões desse pensador contemporâneo, investigaremos a.
Filosofia da técnica que subjaz aos projetos e pesquisas da tecnociência contemporânea. Tal

Investigação fornece preciosas indicações para melhor podermos mapear os modos de ser,
Viver e pensar que tendem a se tornar hegemônicos neste final de milênio, nas sociedades.
Pós-industriais ocidentais.
Em um ensaio publicado originalmente em língua inglesa em 19931
, Hermínio
Martins, sociólogo português atualmente fixado na Universidade de Oxford, tematiza a.
Concepção moderna da técnica, e aponta para sua ultrapassagem na contemporaneidade.
Partindo de textos inaugurais de filosofia da tecnologia, que remontam a segunda metade do.
Século XIX, sobretudo ao período entre 1860 e 1870, o sociólogo traça as linhas gerais de tal.
Abordagem: a ideia de que os artefatos técnicos seriam extensões, projeções, amplificações do.
Ser humano, do próprio corpo humano, em suas diversas especificações (os sentidos, os.
(Membros, o sistema nervoso, etc.).
2 Segundo o autor, a primeira exposição sistemática do que.
Denominou “teoria prostética da