Filosofia - Matrix

O inicio do texto surge uma questão inicia sobre se é possível ensinar a virtude ou se ela se adquire por exercícios. A parti desse questionamento do autor, podemos imaginar que s trata de um estudo a respeito da origem da virtude e como ela se manifesta no ser humano. Porém Sócrates provoca um dialogo intenso de responde uma pergunta com a mesma pergunta, fazendo assim que o interlocutor reflita sobre o questionamento que foi feito por ele.
Esse recurso utilizado por Sócrates dá outro rumo ao dialogo, logo no inicio ao ser interrogado por Mênon sobre a possibilidade de se ensinar a virtude, Sócrates fala que é necessário primeiro entender o que é a virtude em si, para que em seguida possa determina se há a possibilidade dela ser transmitida. Porém Mênon busca incessantemente por uma definição exata de que é a virtude, mas Sócrates tentava mostra, nas tentativas de Menôn, a fragilidade das respostas dada por ele era mais importante.
Em umas de suas tentativas de definir a virtude, Menôn afirma que “a virtude é desejar as coisas belas e ser capaz de consegui-las” (77b). Diante dessa resposta Sócrates utiliza de uma discussão ética, onde coloca que todos os indivíduos desejam as coisas boas e belas e que, assim, não poderia haver pessoas “não virtuosas”. Sócrates faz com que Mênon olhe para “coisas boas e belas” como sendo parte da virtude. “Então, resulta, a partir do que admites que fazer o que quer que se faça com uma parte da virtude, é isso a virtude” (79c). Após dessas diversas tentativas de explicar a virtude a Sócrates, Mênon reconhece sua ignorância sobre o tema.
Diante dessa brecha de conhecimento sobre a virtude, Sócrates começa a articular no sentido de demonstrar a teoria da recordação, onde a aquisição do conhecimento se dá por meio de reconstrução de coisas já aprendidas. Pode-se percebe essa teoria quando Sócrates começa a estimular e fazer com que Mênon construa uma teoria a parti das noções cotidianas e através de conceitos já discutido e