Filme o corpo

O Vaticano manda o padre acompanhar as descobertas em função do que acredita ser uma ameaça à fé e à própria instituição, caso se confirme que o corpo encontrado é mesmo o de Jesus. Em outras palavras, a missão do padre Matt é preservar, a qualquer preço, a crença na ressurreição, independentemente das possíveis provas da descoberta em torno do corpo encontrado.

O filme gira em torno dessa questão: a da suposição de que a Religião cristã desmorona, caso a ressurreição de Cristo seja considerada um mito. O apóstolo Paulo já afirmava enfaticamente:

E, se Cristo não ressuscitou, logo é vã a nossa pregação, e também é vã a vossa fé. I Coríntios 15:14

E, se Cristo não ressuscitou, é vã a vossa fé, e ainda permaneceis nos vossos pecados. I Coríntios 15:17

No centro, pois, da questão, está justamente o “problema” que surge em razão do “corpo encontrado”. O filme provoca, desse modo, uma profunda reflexão que passa por interrogações tais como:

Tem a fé cristã sido contruída sob a condição da “ausência do corpo”?

Quanto o cristianismo depende, para sua continuidade, de um corpo (de Cristo e do próprio cristão) que se faz ausente ?

Seria a ausência do corpo “problema-privilégio” só do cristianismo?

Será mesmo que a fé cristã se dissolveria se o corpo de Cristo (e o do cristão) fosse “verdadeiramente” encontrado?

O prof. Osvaldo Giacóia, em estudo baseado em Nietzsche a respeito do inconsciente do século XXI, nos lembra que

o corpo éo fenômeno mais complexo, que deve ser tomado como ponto de partida para a compreensão dos processos mais simples, como, por exemplo, a consciência e sua faculdade de julgar. É ele o fio condutor, que poderá guiar até uma outra concepção de subjetividade, muito mais refinada, ampla e profunda do que a noção tradicional de unidade sintética da consciência. A unidade do sujeito, ou o conceito de ‘Eu’ formado a partir do fio condutor do corpo poderá, então integrar em si