Fichamento de leviatã ou matéria, forma e poder de um estado eclesiástico e civil

6369 palavras 26 páginas
UNIVERSIDADE FEDERAL DO MARANHÃO – UFMA
CENTRO DE CIENCIAS SOCIAIS, SAÚDE E TECNOLOGIA – CCSST
CURSO DE PEDAGOGIA

AMANDA BARRETO MILHOMEM

LEVIATÃ OU MATÉRIA, FORMA E PODER DE UM ESTADO ECLESIÁSTICO E CIVIL

Imperatriz
2012
AMANDA BARRETO MILHOMEM

LEVIATÃ OU MATÉRIA, FORMA E PODER DE UM ESTADO ECLESIÁSTICO E CIVIL
Resenha apresentada ao Centro de Ciências Sociais, Saúde e Tecnologia – CCSST, Curso de Pedagogia, na disciplina de Sociologia da Educação II, no segundo período, do turno noturno, para obtenção de nota parcial.
Orientadora: Késsia

Imperatriz
2012
CAPÍTULO XVII
Das causas, geração e definição de um Estado
(...) “apesar das leis de natureza, se não for instituído um poder suficientemente grande para nossa segurança, cada um confiará, e poderá legitimamente confiar, apenas em sua própria força e capacidade, como proteção contra todos os outros.” (...) p.103
“Nesse tempo os homens tinham como únicas leis as leis da honra” (...) p.103
“Não é a união de um pequeno número de homens que é capaz de oferecer essa segurança’’ (...) p.103
“Mesmo que haja uma grande multidão, se as ações de cada um dos que a compõem forem determinadas segundo o juízo individual e os apetites individuais de cada um, não poderá esperar-se que ela seja capaz de dar defesa e proteção a ninguém” (...) p.104
“Porque divergindo em opinião quanto ao melhor uso e aplicação de sua força, em vez de se ajudarem só se atrapalham uns aos outros, e devido a essa oposição mútua reduzem a nada sua força.” p.104
“Primeiro, que os homens estão constantemente envolvidos numa competição pela honra e pela dignidade, o que não ocorre no caso dessas criaturas. E é devido a isso que surgem entre os homens a inveja e o ódio, e finalmente a guerra, ao passo que entre aquelas criaturas tal não acontece.” p.104
“Segundo, (...) o homem só encontra felicidade na comparação com os outros homens, e só pode tirar prazer do que é eminente.” p.105
“Terceiro, que, entre os

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