etica

Nietzsche tenta detectar a origem dos valores morais, analisando os conceitos de bom e mau. Tais conceitos surgem da antítese da divisão das classes sociais. O bom seria as ações praticadas pelas pessoas e por elas consideradas boas sendo que somente os nobres tomariam tais atitudes. Mau seria a plebe, o desprezível, o covarde, o medroso. Contudo, ao fazer-se a análise psicológica da questão constata-se que a verdade do bem e do mau dependerá de qual lado será estudado, se perguntar a plebe quem é o mau, certamente, responderá que é o nobre é o mau e assim vice e versa.
É preciso realizar uma crítica sobre os valores morais, mas para tanto é preciso conhecer as condições e circunstâncias que nasceram, pois resgatar as origens da moral do homem é resgatar a ele próprio, colocando-o em sua dignidade de igualdade. O bom para o homem é aquilo que ele achou útil para si, uma utilidade egoísta, Nietzsche vai contra esse utilitarismo. Todos os valores precisam ser repensados, mas para isso precisamos de conceitos extremamente imparciais, da mesma forma desmascarar as ilusões e os enganos que são oferecidos como se fossem a verdade. Atualmente, os homens tendem a cada vez ficar mais solitários perdendo esses valores, mas para que ocorra a criação de novos valores e fortalecimento dos que se encontram consolidados na sociedade é necessário que o ser humano deixe de lado qualquer utilidade egoísta, pois a formação de qualquer valor se dá pelos homens em um todo e não pela minoria. Os estudos da moral adquirem importância decisiva através dessas novas criações de valores.
Foucault tenta fazer uma análise distinta de Kant, propiciando um tipo de relação do indivíduo consigo mesmo que recuse a pressuposta universalidade de todo o fundamento. Afirma que é preciso fazer uma análise da transformação da moral, pois se trata de uma palavra ambígua.
Foucault analisa as relações existentes entre as normas, as leis e o poder, sendo ele praticado a partir de inúmeros pontos