Estudos de Teologia Biblica

FAJE – Departamento de Teologia
Programa de pós-graduação: mestrado
Disciplina: ESTUDOS DE TEOLOGIA BÍBLICA: A leitura infinita: uma arte de abrir a Bíblia – 2014/1º semestre
Professor: José Teolentino Mendonça
Aluno: Neemias de Oliveira

Data: 02/06/2014

MENDONÇA, José Tolentino. A leitura infinita: Bíblia e Interpretação. Lisboa: Assírio & Alvim, 2008, 293p.
AULA 1 - 02/06/2014
Indicação leitura: - ANTONIO ALÇADA BAPTISTA: PEREGRINAÇÃO INTERIOR, (gênero dialístico, interrogação a respeito da fé.).
“O conhecimento de Deus é inseparável da nossa própria existência”.

Onde está a Bíblia?A Bíblia está tatuada em nosso corpo. A Bíblia é um patrimônio da oralidade. Existe num corpus. Na fala, na arte, a Bíblia como fonte, ainda que anônima em nossa experiência humana.
Como a Bíblia torna compreensível o nosso mundo.
A Bíblia como “metatexto”, é maior que a própria Bíblia, vai para além do texto.
O “palimpsesto”, sobreposição, reescrever. A Bíblia entra no palimpsesto, do control C control V. Uma gramática para o mundo, mesmo que mundo não explicite a sua importância.
William Blake em seus escritos pensa na Bíblia, como grande “código da cultura ocidental”. A atividade simbólica, de crença do ocidente é formadora do conhecimento e nomeação do mundo. A Bíblia é o “intratexto” da vivência humana.
Se Bíblia nos faltasse seriamos estranhos na nossa própria casa, existência.
A B. como parceira da ciência. A história da ciência, que é falar do ser humano, é falar de Deus – a partícula de Deus.
A modernidade começa pela leitura da B., e é o fundamento de nossa própria cultura.
Italo Cavino “Porque ler os clássicos?. Os clássicos são livros que exercem uma como quanto se ocupa da memória. Um c é um livro que nunca acabou de dizer o que tem a dizer.
Anne-Marie Pelletier: a B. ganha sempre mais leitores ao texto bíblia, independente de serem crentes nela.
A bíblia está para ser apropriada, apesar de ter seus limites.
Jerome Cottin – “estética