Espinosa E Os Afetos Como For A Motriz Das Rela Es Pol Ticas

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Espinosa e os afetos como força motriz das relações políticas
Uma característica importante do trabalho de Baruch de Espinosa consiste no seu projeto de suprimir qualquer tipo de interferência dos valores da moralidade teológica no processo da reflexão sobre a vida ética e política de qualquer sociedade. Ao desenvolver uma visão política formada sobre a perspectiva da imanência da vida e dos seus elementos essenciais, Espinosa elabora uma compreensão da relação de forças do ser humano com os valores de “bem” e “mau”, em decorrência da poderosa conotação metafísica presente na interpretação, que é tradicionalmente feita desses dois conceitos pela Filosofia ocidental. É assim que Espinosa justificava a sua perspectiva: “... deve-se notar que ‘bom’ e ‘mau’ só se dizem em sentido relativo, visto que, de diversos pontos de vista, uma mesma coisa pode ser dita boa ou má; assim também com o ‘perfeito’ e o ‘imperfeito’. Efetivamente, coisa alguma, considerada só em sua natureza, pode ser dita perfeita ou imperfeita, principalmente depois que se chega a compreender que tudo o que acontece segundo uma ordem eterna e segundo leis imutáveis da natureza.”
Espinosa pretende alcançar a compreensão pormenorizada do elemento que determina efetivamente a realização da ação humana de uma forma geral: o afeto, analisada a sua natureza intrínseca, ou seja, a sua definição e de que modo ele se dá na vida humana, e também a sua presença indissociável ser humano.
Afeto: elo entre a ética e a política
Para Espinosa, o homem é constituído por uma relação interativa entre o modo finito pensamento (alma/mente) e o modo finito extensão (corpo). Essa concepção se distancia do tradicional dualismo metafísico originado pela visão de mundo platônica e perpetuado pela dogmática teológica da religião cristã, perspectivas convergentes que consideram o ser humano como um misto heterogêneo de corpo e alma, sendo que esta seria o núcleo da verdadeira identidade e essência do ser humano, enquanto o

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