Escola

Esta definição do fato social pode, além do mais ser confirmada por meio de uma experiência característica: basta, para tal, que se observe a maneira pela qual são educadas as crianças. Toda a educação consiste num esforço contínuo para impor às crianças maneiras de ver, de sentir e de agir às quais elas não chegariam espontaneamente, - observação que salta aos olhos todas as vezes que os fatos encarados tais quais são e tais quais sempre foram. Desde os primeiros anos de vida, são as crianças forçadas a comer, beber, dormir em horas regulares, são constrangidas a terem hábitos higiênicos, a serem calmas e obedientes; mais tarde, obrigamo-las a aprender a pensar nos demais, a respeitar usos e conveniências, forçamo-las ao trabalho, etc.., etc. Se, com o tempo, essa coerção deixa se ser sentida, é porque pouco a pouco dá lugar a hábitos, a tendências internas que a tornam inútil, mas que não a substituem senão dela derivam. [...] Ora, estes últimos se tornam particularmente instrutivos quando lembramos que a educação tem justamente por objetivo formar o ser social; pode-se então perceber, como que num resumo, de que maneira este ser constitui através da história. A pressão de todos os instantes que sofre a criança é a própria pressão do meio social tendendo a moldá-la à sua imagem, pressão de que tanto os pais quanto os mestres não são senão representantes e intermediários (...) (DURKHEIM,1998, p. 48-49)

Nesse contexto, podemos compreender que a sociedade estabelece para os indivíduos, dentro dos grupos nos quais esses pertencem, quais caminhos devem ser trilhados para a formação moral dos indivíduos, sendo essencial o cumprimento das leis estabelecidas socialmente sobre a possibilidade de uma punição. Aqui podemos encaixar a questão da família, da política, da ideologia, da escola.

Aqui coloco uma questão para reflexão: muitas das ações que os indivíduos realizam parecem ser por vontade própria, independente da forma como a sociedade estabelece os seus