Epimenedes

EPIMÊNIDES: SÁBIO OU FILÓSOFO?
EPIMENIDES: WISE MAN OR PHILOSOPHER?
GIOVANNI CASERTANO*

Resumo: O presente artigo propõe-se a delinear traços do perfil intelectual do sábio cretense Epimênides de Cnossos, mediante análise de tradições do século
V a.C. ao V d.C. Analisa de modo particular o chamado paradoxo do mentiroso, atribuído a Epimênides.
Palavras-chave: Epimênides, Paradoxo, sabedoria .
Abstract: This paper aims at outlining traces of the intellectual profile of the wise Cretan Epimenides of Knossos, through analysis of traditions from the fifth century BC to the fifth century AD. It examines in particular the so-called liar paradox, attributed to Epimenides.
Keywords: Epimenides, Paradox, Wisdom.

Reconstruir a figura intelectual de Epimênides1 é tarefa que não é fácil, porque a crítica historiográfica, tal como as interpretações dos antigos, divide-se e chega a soluções contrastantes quer sobre a cronologia2, quer sobre a autenticidade e o conteúdo das suas obras. Mas a tarefa que me proponho levar a cabo, aqui, é, em primeiro lugar, oferecer um pequeno contributo à delineação da “figura” de um sábio tal como ela pode transparecer pelos testemunhos dos
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Giovanni Casertano é professor da Universidade de Napoli, Itália. E-mail: [e-mail]
Esta comunicação retoma em parte um ensaio publicado com o título “Che cosa ha ‘veramente’ detto Epimenide [O que ‘verdadeiramente’ disse Epimênides”. MELE, A.; GHIDINI, M. T.
(orgs.). Epimenid cretense. Napoli: Luciano Editore, 2001. p. 357-390. Nesse ensaio ocupei-me também da história do chamado “paradoxo de Epimênides”, ou “do mentiroso”, da antiguidade à Idade Média, até hoje. Mas sobre isto não me ocuparei aqui.
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Assim Giannantoni (in I presocratici, vol. I. Bari: Laterza, 1969, p. 33 n. 3) resume as três principais hipóteses sobre a cronologia de Epimênides: 1) foi a Atenas durante a 46a Olimpíada
(596-3); 2) ou, depois do massacre dos Cilónios, depois de 556/5, ano em que, exilado Pisístrato, houve a