Do contrato social

LIVRO I
Neste primeiro livro, Rousseau trata de mostrar a individualidade de cada ser humano no que diz respeito à ordem social e ao direito a liberdade, fundados em convenções.
Capítulo II
Sendo a família a instituição mais antiga e primitiva das sociedades, podemos observar que, ao passar do tempo, as pessoas não dependem exclusivamente dos pais, que passam a ter um convívio voluntário e por causa de um bem comum, alienam a sua liberdade.
Capítulo III
A força convertida em direito controlaria uma sociedade, mas se ela cessasse, desnecessário seria o direito. Deste modo, a força não produz o direito.
Capítulo IV
A liberdade não é algo alienável, já que renunciar à qualidade de homem é renunciar a própria liberdade e essa renúncia é incompatível com sua natureza, pois rouba sua moralidade. Assim, as palavras escravidão e direito são contraditórias.
Capítulo V
As convenções são formadas de indivíduos que se submetem ao uma organização reivindicatória maior, deixando de lado o interesse privado.
Capítulo VI
É por agregação que os homens somam forças para vencer resistências e fazê-las se sobrepor em ato harmônico, colocando sua vontade sob a suprema direção da vontade geral sendo indivisível ao todo.
Capítulo VII
Juntando-se ao corpo político alienam-se os atos primitivos. Violar o ato que lhe dá existência seria aniquilar a possibilidade do alcance a um bem comum e as vantagens provenientes dessa dupla relação.
Capítulo VIII
A partir da liberdade natural, nasce a liberdade civil que é limitada pela vontade geral e, agregada a liberdade moral, faz com que o homem seja senhor de si.
Capítulo IX
Todo homem tem naturalmente direito a tudo que o lhe é necessário, mas o ato positivo que o torna proprietário de algum bem o exclui de todo o resto. Em lugar de destruir a igualdade natural, o pacto fundamental substitui , ao contrário, por uma igualdade moral e legítima toda a desigualdade física, que entre os homens lançara a natureza, tornando-se todos