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A Indumentária como Identificador Social – Um Estudo no Teatro Grego segunda-feira, 24 de janeiro de 2011
Bom, como alguns de vocês já devem saber, sou historiadora por formação. Me especializei em História Antiga Grega e estou no doutorado estudando as práticas de vestir dos gregos, especialmente dos atenienses.
Existem muitas formas de vocês pesquisar esse tema na Antiguidade: documentação textual, imagética, cultura material... Para o post de hoje eu escolhi colocar uma parte de uma comunicação que eu apresentei na UERJ no ano passado, onde eu busquei trabalhar justamente esse objeto do ponto de vista do teatro grego antigo.
Vamos estudar um pouco sobre a indumentária grega Clássica e seus sentidos?
Eu acredito que o ato de vestir-se é um fenômeno social, imerso em diversos contextos, como histórico, social e cultural. Utilizo-me dos textos trágicos como subsidio documental, de forma a perceber como a vestimenta ajudava na identificação do status social da personagem, e assim, entender o próprio estatuto da roupa Atenas Clássica.
Embora muitas vezes tratada como escolha eventual, fruto de livre-arbítrio daquele que a usa, a vestimenta, na verdade, está inserida numa série de prerrogativas que a acompanham. Neste sentido, a vestimenta passa de um mero dado prático cotidiano, ganhando importância fundamental para entendermos os valores e a construção de identidades e status de qualquer sociedade. Partimos da premissa de que o ato de vestir-se é um fenômeno social, inserido dentro de um contexto histórico. Este contexto é afetado por fatores políticos, culturais e econômicos, e está diretamente relacionado à produção intelectual, estética e ideológica desta sociedade, sendo permeada pelos valores sociais vigentes, identificando os sujeitos em suas subjetividades e coletividades, gerando sentido.
Deve-se observar que não é somente a roupa que vai definir quem é o indivíduo no interior de um grupo ou caracterizar uma posição social; o que