Diaconato

1. Conhecendo as Raízes
Uma análise etimológica e da natureza do Diaconato

1.1 Natureza Semântica de Diaconia
O termo “diaconia” tem sido tradicionalmente associado a uma atividade secundária da Igreja. Isso se dá em virtude de se ter associado à missão da Igreja à proclamação do Evangelho, cuja tarefa tem um cunho espiritual, que se resume apenas ao discurso. Assim, espiritualizando-se essa missão, relega-se o ministério da Diaconia da Igreja para segundo plano.
Sobre “diaconia” tem-se pensado também numa associação simplesmente a assistencialismo. Uma atividade que tem o objetivo de atender apenas aos conflitos sociais e manter um certo status quo eclesial. Mais uma associação, referente ao termo “diaconia”, tem sido evocado: a sua identificação com prestação de serviços por parte de instituições de caridade, com o envolvimento de famílias e comunidades. Nesse caso, esses grupos sociais delegam o cuidado por seus membros necessitados a instituições especializadas, a profissionais competentes. Isso é denominado de “terceirização da caridade”.
Sendo desta forma, no espírito neoliberal, individualizam-se os problemas e as soluções. Uma vez que muitos não têm entendido o tema “diaconia” ou têm compreensões contrárias ao que ensina a Bíblia, há, portanto, a necessidade de se aceitar e compreender que a “diaconia” emerge como disciplina teológica, buscando seu espaço, sua fundamentação teológica e sua conceituação.
O Dr. Nelson Célio (Artigo, parte 1, p. 1) descreve que a diaconia se apresenta com seu caráter interdisciplinar, como espaço de uma ciência teológica, imprescindível para a busca da fundamentação teológica e da conceituação contextualizada.
A palavra “diaconia” deriva-se do grego significa distribuição de comida, socorro; serviço; ministério, administração, ministração.
A palavra significa sou servo de, sirvo à mesa, ofereço comida e bebida a; sirvo, exerço o diaconato. Esta definição é preferível por mostrar-se mais