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1- De acordo com o que foi visto no capítulo, que significa dizer que a filosofia está na história e tem uma história?
Ela está na história pelo fato de se manifestar e exprimir problemas e asquestões que os homens colocam para si diante do novo não conhecido e ela tem uma história, pois ela está frequente no dia a dia das pessoas, que usa da mesma para entender e solucionar problemassociais do mundo antigo e atual.

2- Que ideias novas a patrística introduziu na filosofia grega? Por que tais ideias são consideradas dogmas?
A ideia da criação do mundo, do pecado original, de Deuscomo trindade una, de encarnação e morte de Deus, de juízo final ou de fim dos tempos e ressurreição dos mortos, etc. Precisou também explicar com o mal pode existir no mundo, já que tudo foi criadopor Deus, que é pura perfeição e bondade. Introduziu, sobretudo com Santo Agostinho e Boécio, a ideia de “homem interior”, isto é, da consciência moral e do livre-arbítrio, pelo qual o homem se tornaresponsável pela existência do mal no mundo.

3- Qual a posição dos filósofos sobre as relações entre fé e razão?
A razão se subordina totalmente à fé, pois o critério supremo da verdade é o dogma,a revelação divina. A razão abdica de sua exigência própria em favor de uma instância meta racional, cuja autoridade não se discute. A razão é instrumento não de demonstração, mas de afirmação dafé.

4- Quais os grandes temas da filosofia medieval?
Dois grandes temas nortearão a filosofia medieval: o homem e Deus. A filosofia cristã comportou dois grandes períodos: a filosofia dos Padres daIgreja, ou Patrística, que foi até o século V, e a filosofia dos Doutores da Igreja, ou Escolástica, que foi até o século XIV.

5- Resuma as três grandes linhas da filosofia da Renascença eexplique por que exprimem o humanismo renascentista.
O humanismo marxista que é uma linha interpretativa de textos de Marx, geralmente oposta ao materialismo dialético de Engelhas e de outras linhas