De ANime

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FACULDADE DE FILOSOFIA, CIÊNCIAS E LETRAS DE CAJAZEIRAS – FAFIC

RELAÇÃO CORPO E ALMA, NO DE ANIMA, DE ARISTÓTELES.

Hugo Filgueiras de Araújo
E-mail: [e-mail]
Professor Assistente da Universidade Federal do Ceará - UFC, Mestre em Filosofia pela
Universidade Federal da Paraíba - UFPB.
Atualmente cursa Doutorado no Programa
Integrado UFPB, UFPE e UFRN.

RESUMO
O presente artigo é uma reflexão sobre a relação que Aristóteles estabelece sobre o corpo e alma humanas no seu texto De anima. Partimos do pressuposto de que o filósofo entende a alma como o princípio animador do corpo, desse modo, apresentando essas duas entidades não como uma dualidade, mas como uma unidade. Por fim segue-se a relação que Aristóteles estabelece com as categorias filosóficas por ele defendidas em seu pensamento, a saber: matéria-potência-corpo e forma-ato-alma.
Palavras-chave: Alma. Corpo. Matéria. Forma. Ato. Potência.

Cajazeiras, vol. 1, n. 1, ano 1, jan-dez, 2010.

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INTRODUÇÃO
A obra De anima (Peri Psykhês, em grego) faz parte do corpus aristotelicum, a compilação das obras do grande Aristóteles. Nela o filósofo faz um tratado sobre alma – a psykhê – o princípio animador de todos os seres vivos57. Tal obra reflete que a alma é o princípio que diferencia os seres animados dos inanimados, vista a priori como o princípio de organização do corpo.
Aristóteles, como em toda sua obra, vem refletir sobre a alma lançando mão de teorias já ditas e pensadas por outros filósofos e diante delas estabelecendo seu pensamento. Ele não despreza o que já foi descoberto, mas é como se quisesse organizar as descobertas até então feitas e nelas lançar sua opinião58.
É neste sentido que aqui se quer refletir, a partir do pensamento de
Aristóteles, a relação corpo e alma, sobretudo tomando mão do tratado De anima.
Sabe-se que até então a