Curriculo

Páginas: 22 (5327 palavras) Publicado: 9 de junho de 2013
Revista Lusófona de Educação, 2005, 6, 81-92

As Reflexões Curriculares de Paulo Freire
Afonso Celso Scocuglia*

Este artigo pretende apreender as relações entre o conhecimento, a aprendizagem e o currículo no interior do pensamento político-pedagógico de Paulo Freire. Para isso, trabalhamos questões norteadoras do seu discurso especialmente desveladoras das reflexões curriculares em tornodos processos do conhecimento, da educação problematizadora, da passagem da ingenuidade à criticidade que marca a conscientização, da formação do educador, dos direitos das camadas populares ao conhecimento, da gestão e da autonomia escolares. Essas reflexões demonstram a vivacidade e a atualidade das contribuições pedagógicas do legado de Freire enquanto contraponto de uma educação cada vez maisestandartizada “de-cima-para-baixo” e hegemônica.

As preocupações de Paulo Freire sobre currículo, entendido como processo de interação de todas as práticas e reflexões que marcam os processos educativos, são notórias e disseminadas nos vários momentos e estágios da sua obra escrita. E, embora essas preocupações se ramifiquem em temáticas abrangentes, suas reflexões têm como foco central aquestão gnosiológica que embasa as relações educador-educando permeadas pela conquista do conhecimento e pelo processo de ensino-aprendizagem. Pode-se notar tal foco desde Educação e atualidade brasileira (1959) e Educação como prática da liberdade (1965) até Pedagogia da Autonomia (1996), ou seja, em toda a construção do seu discurso 1. Seguiremos esta construção para discutir algumas temáticas quepermeiam e tecem a reflexão freireana sobre o conhecimento, a aprendizagem e o currículo. Entre as temáticas que daremos ênfase encontram-se: (a) a transição do senso comum ao conhecimento elaborado; (b) o cotidiano e o “saber da experiência feita” enquanto pilares da construção curricular; (c) a problematização do conhecimento como mediação educador-educando; (d) a construção do currículo e areeducação do educador; (e) currículo, conhecimento e consciência crítica; (f) os direitos das camadas populares ao conhecimento e à participação na construção curricular; (g) currículo, gestão e autonomia na escola pública popular. Esses pontos são partes
* Professor e pesquisador do Departamento de Fundamentação da Educação e do Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade Federal da Paraíba(UFPB), Brasil.

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Afonso Celso Scocuglia

constituintes e instituintes de um todo, ou seja, de um conjunto de idéias sobre currículo. Cada uma dessas partes e o todo não existem em separado mas, sim, entrelaçadas, tecidas em conjunto, como um complexus. Aprendizagem, conhecimento e currículo em Freire Desde os primeiros escritos de Paulo Freire, a conexão homem-mundo está marcada pelopressuposto de que o conhecimento/leitura do mundo, do cotidiano 2 (diria Heller, 1977) precede o conhecimento/leitura da palavra. Segundo Freire, (1959, p.8)“o homem é um ser de relações que estando no mundo é capaz de ir além, de projetar-se, de discernir, de conhecer (...) e de perceber a dimensão temporal da existência como ser histórico e criador de cultura”. Encontra-se aí implícita a idéia deque os conteúdos programáticos, as metodologias utilizadas e os fundamentos epistemológicos que alicerçam construção curricular, entre outros, devem estar contextualizados e influenciados pela cultura e pelas experiências de vida dos atores educacionais que estão envolvidos nessa construção, a saber: educandos, educadores, gestores, pais, comunidade educativa (escolar ou não). Tentemos argumentar,de início, com um exemplo: suponhamos que uma determinada escola esteja trabalhando o conteúdo corpo humano. Ora, todos os atores envolvidos têm experiência cotidiana, de vida, com esse objeto de conhecimento. Onde o processo educativo pretende chegar com esse conteúdo? A resposta óbvia é que se quer chegar num conhecimento cada vez mais elaborado (rigoroso, científico). Partindo de que, de...
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