cristologia

Páginas: 21 (5110 palavras) Publicado: 7 de novembro de 2014
Cristologia
A Cristologia é o estudo sobre Cristo; é
uma parte da teologia cristã que estuda e
define a natureza de Jesus, a doutrina da
pessoa e da obra de Jesus Cristo, com
uma particular atenção à relação com
Deus, às origens, ao modo de vida de
Jesus de Nazaré, visto que estas origens e
o papel dentro da doutrina de salvação
tem sido objeto de estudo e discussão
Eixo central daCristologia

a natureza divino-humana de Jesus (União Hipostática);
A encarnação;
A revelação de Deus;
Os milagres;
Os ensinamentos;
A morte expiatória;
A ressurreição;
A ascensão;
A intercessão em nosso favor;
A parousia;
O ofício de Juiz;
A posição como Cabeça de todas as coisas; e
A centralidade dentro do mistério da vontade de Deus, dentro
da restauração.
A volta ao mundo parareinar sobre aqueles que crêem nele.

A Cristologia tem sido debatida
incansavelmente durante séculos, em várias
nações, dentro de várias correntes cristãs,
com pontos de vista semelhantes,
divergentes e mesmo com algumas
controvérsias. Alguns aspectos deste
assunto muito debatidos no eixo central da
cristologia no decurso da história do
cristianismo são:

Talvez a disputa mais antigadentro do cristianismo
centrou-se sobre se Jesus era Deus. Um número de
cristãos primitivos acreditavam que Jesus não era
divino, mas fora simplesmente o Messias humano
prometido no Antigo Testamento. A inclusão das
genealogias de Jesus Cristo em São Mateus 1:1-17 e
São Lucas 3:23-38 são explicadas às vezes por esta
opinião. Uma explanação alternativa é que eram uma
oposição às doutrinasdos Cristãos Gnósticos que
afirmavam que Jesus Cristo teve somente a ilusão de
um corpo humano e, assim, nenhuma ancestralidade
humana. A opinião de que Jesus era somente
humano foi oposta por líderes da igreja tais como São
Paulo, e veio eventualmente a serem aceitas somente
por seitas como a dos Ebionitas e (de acordo com
São Jerônimo) dos Nazarenos, mas logo subjugadas
pelas igrejasortodoxas de uma forma ou outra.

A Natureza de Cristo
A natureza de Jesus Cristo, é uma questão da
busca por determinar se Cristo era um homem com
a tendência para pecar igual à de Adão antes do
pecado (pré-lapsarianismo) ou uma tendência ao
pecado, igual à de Adão depois do pecado (póslapsarianismo), ambas diretamente relacionadas
com o Plano da Salvação, visto que o ministério de
Cristo,se caracterizava pelo exemplo na superação
do pecado, mostrando que era possível o homem
viver sem pecar.
Entre as principais escolas que buscaram
determinar a natureza de Cristo temos:

Arianismo, que crê que Jesus, apesar de um ser
superior, seja inferior ao Pai sendo uma criatura
sua;
Docetismo, defende que Jesus era um mensageiro
dos céus e que seu corpo era "carnal" apenas naaparência e sua crucificação teria sido uma ilusão;
Ebionismo, que crê em Jesus como um profeta,
nascido de Maria e José, que teria se tornado Cristo
no ato do batismo;
Monofisismo, segundo a qual Cristo teria uma única
natureza composta da união de elementos divinos e
elementos humanos.

Nestorianismo, segundo a qual Jesus Cristo
é, na verdade, duas entidades vivendo no
mesmo corpo: umahumana (Jesus) e uma
divina (Cristo).
Sabelianismo, o qual defendia que Jesus e
Deus não eram pessoas distintas, mas sim
"aspectos" ou "modos" diferentes do trato da
Divindade com a humanidade ;
Trinitarianismo, que crê em Jesus como a
segunda pessoa da Trindade divina .

Cristologia Ortodoxa
A Cristologia ortodoxa, defendida pelas Igrejas
Católica, Ortodoxas e Protestantes, tem por baseo
Concílio de Calcedônia (em 451 d.C.), o qual
estabelece as bases desta corrente, na qual o
Cristo é verdadeiro Deus e verdadeiro Homem
(união hipostática) e se apresenta em duas
naturezas sem distinção, indivisíveis e inseparáveis,
de tal forma que as propriedades de cada uma
permanecem ainda mais firmes quando Unidas
numa só pessoa. Para os defensores desta
cristologia, o termo...
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