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Cultura: um conceito antropológico

É i n t e r e s s a n t e o b s e r v a r q u e não f a l t a a o chimpanzé a m e s m a c a p a c i d a d e d e observação e d e invenção, f a l t a n d o l h e porém a p o s s i b i l i d a d e d e comunicação. A s s i m s e n d o , c a d a observação r e a l i z a d a p o r u m indivíduo chimpanzé não b e n e f i c i a a s u a espécie, p o i s n a s c e e a c a b a c o m e l e . N o c a s o h u m a n o , o c o r r e e x a t a m e n t e o contrário: t o d a a experiência d e u m indivíduo é t r a n s m i t i d a a o s d e m a i s , c r i a n d o a s s i m u m interminável p r o c e s s o d e acumulação.
A s s i m s e n d o , a comunicação é u m p r o c e s s o c u l t u r a l .
Mais explicitamente, a linguagem h u m a n a é u m p r o d u t o da c u l t u r a , m a s não e x i s t i r i a c u l t u r a s e o h o m e m não t i v e s s e a possibilidade de desenvolver u m sistema articulado d e comunicação o r a l .

Cultura, um conceito antropológico.
LARAIA, Roque de Barros.
17ª ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2004.

5 . IDEIA S O B R E A O R I G E M DA C U L T U R A

U m a d a s p r i m e i r a s preocupações d o s e s t u d i o s o s c o m r e l a ção à c u l t u r a r e f e r e - s e a s u a o r i g e m . E m o u t r a s p a l a v r a s , c o m o o h o m e m a d q u i r i u e s t e p r o c e s s o extra-somático q u e o diferenciou de todos o s animais e lhe deu u m lugar privilegiado na vida terrestre?
U m a r e s p o s t a s i m p l i f i c a d a d a questão s e r i a a d e q u e o h o m e m adquiriu, o u melhor, p r o d u z i u cultura a partird o m o m e n t o e m q u e s e u cérebro, m o d i f i c a d o p e l o p r o c e s s o e v o l u t i v o d o s p r i m a t a s , f o i c a p a z d e a s s i m p r o c e d e r . Não r e s t a dúvida d e q u e s e t r a t a d e u m a r e s p o s t a insatisfatória, c o m u m o d o r tautológico, e q u e não d e i x a d e n o s c o n d u z i r a u