CONCEPÇÕES HISTÓRICAS DA ÉTICA

Semestre:
Disciplina: FUNDAMENTOS DE FILOSOFIA E ÉTICA
Docente:
Discente:

CONCEPÇÕES HISTÓRICAS DA ÉTICA

MOSSORÓ-RN
Setembro-2009

CONCEPÇÕES HISTÓRICAS DA ÉTICA

Ao ler muitos textos “da internet” podemos dizer que ética é uma grande sopa de letrinhas que vem dar uma orientação, muito necessária, ao ser humano em relação a suas ações perante a sociedade.
O ser humano é dotado de necessidades e para satisfazê-las ele precisa relacionar-se com as demais pessoas da sua família, comunidade, país, etc. e para que essa relação obedeça, na sua grande maioria, uma conduta que venha a satisfazer ambas as partes da relação é necessário que seja tomado em conta alguns aspectos sociológicos, antropológicos, filosóficos, que chamamos de ética. E junto com ela, a moral também deve ser levada em conta.
A ética de acordo com o documento do Professor Herman Johnson Armijo [3], tem como a definição mais antiga no grego ‘residência’, ‘moradia’ ou ‘lugar onde habita’. Num segundo momento no mesmo grego já se faz relação ao lugar, porém não físico e sim o lugar interior, lugar onde nascem todos os atos humanos. E nessa transição temos uma mudança de um termo de caráter geográfico (casa, lar) para um termo de caráter psicológico-moral (disposição, atitude). Essa atitude/disposição estaria dentro do homem, no seu interior, emergindo para fora ao encontro da sociedade de forma de conduta ou comportamento moral. Já num terceiro momento contemporâneo a Aristóteles e totalmente influenciado por ele, ethos incorpora o significado de caráter e/ou modo de ser. E essa definição é o berço para todas as outras definições ocidentais de ethos e ética, que seria mais que o modo de ser, seria uma forma de vida que se vai forjando durante a toda uma vida.
Para outros textos [1], ética seria o que é bom para o indivíduo e para a sociedade. Já nesse aspecto acreditamos que pode haver uma confusão quando afirmamos que