CARNAVAL E QUARESMA NA UMBANDA

CARNAVAL E QUARESMA NA UMBANDA
Nos dias que antecedem e adentram o “ carnaval “, Exú está de guarda, pois o perigo começa e se estende por toda a quaresma.
Exú tem que ser alimentado e firmezas para este período, precisam ser feitas, pois os dias que seguem o carnaval, a ‘” A quaresma “, a luta continua...
Muitos terreiros de umbanda dão início as comemorações da Semana Santa na quarta-feira santa com o fim da quaresma.
Muito antes do cristianismo o povo africano já respeitava aquaresma, porém com um significado diferente dos fatos relacionados a vida de Jesus Cristo.
Enquanto os cristãos celebram a morte e a ressurreição de Cristo, os africanos celebram o Lorogun, período em que os orixás entram em guerra contra o mal, para trazer o pão de cada dia para seus filhos.
A Semana Santa começa na quarta-feira que antecede o domingo de Páscoa, 40 dias após a quarta-feira de cinzas, quando comemoramos na umbanda o retorno aos trabalhos com os orixás no sábado de aleluia.
A Páscoa tem seu lugar na primeira lua cheia no signo de Áries que é um importante evento celeste mas não tem uma estreita ligação com a umbanda. Até hoje celebramos a páscoa no primeiro domingo seguinte à primeira lua cheia do signo de Áries.
A Guerra dos orixás na quaresma
Em muitos terreiros de umbanda na quarta-feira de cinzas os orixás da casa devem ser vestidos e cada filho de santo oferece a eles suas COMIDAS preferidas.
Os atabaques são recolhidos, depois de serem lavados com ervas, somente sendo acordados no Sábado de Aleluia, sendo esta a forma de fortalecer os atabaques do terreiro. Os orixás estão em guerra!
Lorogun – rituais da umbanda na Semana Santa
Na noite de quinta para sexta-feira da paixão os seguidores da umbanda devem se proteger, usando seus contra-eguns, pois nesse dia Iansã está em guerra e não pode conter os eguns que nos rondam.
Na sexta-feira da paixão são oferecidos pratos a Oxalá, em busca de paz e prosperidade para o terreiro e seus filhos e seguidores.
No Sábado de