Apresenta O1

As cinco vias que provam a existência de Deus segundo
Tomás de Aquino.

Comumente se diz que Platão, assim como Aquino cristianizou Aristóteles.
Como este, Aquino parte do sensível para chegar ao inteligível como processo de conhecimento.
Assim, o filosofo cristão distingue cinco vias para caracterizar o conhecimento e provar a existência de Deus.

- Primeiro motor imóvel: esta primeira via supõe a existência do movimento no universo. Porem, um ser não move a si mesmo, só podendo, então, mover outro ou por outro ser movido. Assim, se retroagirmos ao infinito, não explicamos o movimento se não encontrarmos um primeiro motor que move todos os outros.

- Primeira causa eficiente: a segunda via diz respeito ao efeito que este motor imóvel acarreta: a percepção da ordenação das coisas em causas e efeitos permite averiguar que não há efeito sem causa.
Dessa forma, igualmente retrocedendo ao infinito, não poderíamos senão chegar a uma causa eficiente que dá inicio ao movimento das coisas.

- Ser necessário e os seres possíveis: a terceira via compara os seres que podem ser e não ser. A possibilidade destes seres implica que alguma vez este ser não foi e passou a ser e ainda vem a não ser novamente. Mas, do nada, nada vem e por isso, estes seres possíveis dependem de um ser necessário para fundamentar sua existência.

- Grau de perfeição: a quarta via trata dos graus de perfeição, em que comparações são feitas a partir de um máximo (ótimo) que na verdade contém o verdadeiro ser
(o mais ou menos só se diz em referência a um máximo).

- Governo supremo: a quinta via fala da questão da ordem e finalidade que a suprema inteligência governa todas as coisas, dispondo-as de forma organizada racionalmente, o que evidência a intençaõ da existência de cada ser.

Todas essas vias têm em comum o principio de casualidade, herdado de Aristóteles, além de partirem do empírico, ou seja, de realidades concretas e de um mundo hierarquicamente ordenadas. Vale também notar como Tomás