Aportes teoricos educação infantil

Páginas: 16 (3909 palavras) Publicado: 15 de junho de 2011
VYGOTSKY, LEONTIEV, DAVYDOV – TRÊS APORTES TEÓRICOS PARA A TEORIA HISTÓRICO-CULTURAL E SUAS CONTRIBUIÇÕES PARA A DIDÁTICA. José Carlos Libâneo (UCG)∗ Raquel A. M. da M. Freitas (UCG)∗ Eixo temático 3. Cultura e práticas escolares Introdução A teoria histórico-cultural é a denominação usualmente dada à corrente psicológica que explica o desenvolvimento da mente humana com base nos princípios domaterialismo dialético cujo fundador é L. S. Vygostky. Seus seguidores apresentaram novas formulações que incluem distinções e complementaridades em relação às bases teóricas iniciais. O propósito deste texto é o de explicitar os diferentes aportes trazidos por alguns teóricos dessa teoria – além de Vygotsky, A. N. Leontiev e V.V. Davydov - para a compreensão das relações entre aprendizagem e ensinocomo processos cultural e historicamente mediados pela atividade humana. 1. Formação e difusão da teoria histórico-cultural. Nos últimos anos tem sido possível o esclarecimento da origem e formação da chamada Escola de Vygotsky (GOLDER, 2001; 2002; 2004; BLANK, 2003; KOZULIN, 2002; VAN DEER VEER E VALSINER, 2001). Vygotsky iniciou suas pesquisas em 1920 com psicólogos e pedagogos que vieram aconstituir uma elite de pesquisadores na antiga URSS, entre eles A. N. Leontiev e A. R. Luria. As pesquisas em parceria desse grupo foram iniciadas em 1924 e se estenderam até 1934, vindo a formar a base teórica da psicologia histórico-cultural em relação a temas como origem e desenvolvimento do psiquismo, processos intelectuais, emoções, consciência, atividade, linguagem,

desenvolvimento humano,aprendizagem. Num segundo momento, foram desenvolvidos estudos sobre a atividade humana, um dos mais importantes conceitos na abordagem histórico-cultural, sob a liderança de Leontiev, culminando na formulação da teoria da atividade, é ampliada posteriormente por outros autores como Galperin (Psicologia Infantil), Boyovich (Psicologia da Personalidade), Elkonin (Psicologia do desenvolvimento),Zaporoyetz (Psicologia da evolução), Levina (Psicologia da Educação).
Professores do Programa de Pós-graduação Stricto Sensu em Educação, Linha Teorias da Educação e Processos Pedagógicos, da Universidade Católica de Goiás.


2 Já num terceiro momento houve a expansão da teoria histórico-cultural para o norte da Europa, Estados Unidos e América Latina. Nos Estados Unidos destacam-se diversosespecialistas em Vygotsky: M. Cole James V. Werstsch, Vera John-Steiner, Ellen Souberman, Louis Moll, Sylvia Scribner (que juntamente com M. Cole organizou o livro Formação Social da Mente, depois traduzido no Brasil). Na Europa realizou-se, em 1986, na cidade de Berlin, o primeiro evento internacional congregando a Sociedade Internacional Teoria da Atividade e Pesquisa Cultural (ISCRAT), culminandoencontros prévios realizados na Europa do Norte desde 1980. O quarto e último congresso dessa entidade ocorreu em Aarhus, Dinamarca, em 1988, cujos temas expressaram as correntes da teoria histórico-cultural e da teoria da atividade (CHAIKLIN, HEDEGAARD E JENSEN, 1999). As duas organizações unificaram-se em 2002 na International Society for Cultural and Activity Research (ISCAR), realizando seuprimeiro Congresso em Sevilha, Espanha, em 2005. Na Finlândia (Universidade de Helsinki) funciona o Centro para a Teoria da Atividade e Pesquisa de Trabalho Desenvolvimental, fundado em 1994 e dirigido atualmente por Yrjo Engeström. Na América do Sul, conforme revela estudo realizado por Elhammoumi (2001) a recepção de Vygotsky constituiu um terreno fértil para uma psicologia materialista. Paraesse autor, um dos fatores que justifica a preeminência de Vygotsky no campo da psicologia e da educação na América do Sul é a ampla compreensão da teoria históricocultural como psicologia de embasamento marxista. Na Argentina a tradução do livro Pensamento e Linguagem foi feita em Buenos Aires1, em 1964 (no Brasil, foram traduzidos Formação social da mente em 1984, e Pensamento e Linguagem em...
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