Análise para seminário do texto: Religiosidade popular brasileira: um retrato sincrético.

SEMINÁRIO

INTEGRANTES DO GRUPO

Beatriz Ucella da Silva

TÍTULO DO TEXTO
MACEDO, Emiliano Unzer. Religiosidade popular brasileira colonial: um retrato sincrético. Revista Ágora, Vitória: UFES, n.7, p. 1-20, 2008.

I – TEMA
O texto discute a formação religiosa da colônia, apontando a sua diversidade e o seu forte sincretismo.

II – AUTOR
MACEDO, Emiliano Unzer. Possui graduação em Relações Internacionais, na Universidade de Brasília, mestrado Postcolonial Politics – Universidade de Gales, Abrystwyth, Reino Unido. Possui doutorado em História Social pela Universidade de São Paulo. Atualmente é professor adjunto no Departamento de Historia da Universidade Federal do Espírito Santo.

III – PROBLEMA
Como ocorreu a adaptabilidade do catolicismo português perante as crenças religiosas existentes no Brasil durante o período colonial?

IV – OBJETIVO(S)
1. Expor a religiosidade sincrética formada na colônia portuguesa;
2. Discutir a diferença do catolicismo português com o da colônia portuguesa;
3. Mostrar a herança cultural que o sincretismo deixou para os dias atuais;
4. Expor o forte apego aos santos no catolicismo português;
5. Discutir a maior liberdade dos diferentes cultos;
6. Mostrar a catequização misturada com elementos indígenas para combater “maus costumes”;
7. Discutir a dificuldade da catequização devido à distância com a metrópole e a longa extensão do território da colônia.

V – FONTES REFERENCIADAS
CASCUDO, Luís da Câmara. Civilização e cultura. São Paulo: Global, 2004.
______. Mouros e judeus na tradição popular do Brasil. Recife: Secretaria Estadual de Educação e Cultura, 1978.
CASTRO, Eduardo Viveiros de. O mármore e a murta: sobre a inconstância da alma selvagem. In: ______. A inconstância da alma selvagem. São Paulo: Cosac Naify, 2002.
COSTA, Sebastião Héber Vieira da. Alguns aspectos da religiosidade afro-brasileira em vista de uma adequada pastoral da iniciação cristão. In: BRANDÃO, Sylvana (Org.).