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PAULO FREIRE: O ATO DE CONHECER PELO PROCESSO SOCIAL E
DIALÓGICO
Rita de Cássia R. Del Bianco1

Ninguém educa ninguém, ninguém educa a si mesmo, os homens se educam entre si, mediatizados pelo mundo.
PAULO FREIRE

RESUMO

Este artigo tem como principal objetivo tratar sobre um dos aspectos fundamentais da obra de Paulo Freire que é o da concepção libertadora de educação como possibilidade de libertação dos homens da opressão. O ato dialógico será abordado como principal categoria da prática libertadora, em três importantes obras de Freire
(1921-1997), lidas em edições atuais: Educação e Atualidade Brasileira (2001),
Educação como prática da liberdade (2002) e Pedagogia do Oprimido (2005). Inferese que a educação libertadora seja um das aspirações da dialogicidade e de todo ato de aprender.

Palavras-chave: educação libertadora, processo social, diálogo, conhecimento.

I – INTRODUÇÃO

Compreender e contextualizar Paulo Freire e a sua obra é uma tarefa que nos impõe diferentes caminhos, uma vez que nos defrontamos com uma rica e vasta produção ao longo de sua história de vida, permeada de conceitos, categorias e aportes teóricos.
Nesse sentido, um dos aspectos fundamentais que nos ajudam a situar a produção intelectual de Paulo Freire é o de que historicamente, no Brasil, ele esteve envolvido com diferentes ações políticas, culturais e educativas. Começamos com o

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Artigo produzido pra efeitos de avaliação no Programa de Pós-graduação, Doutorado em Educação da
Faculdade de Educação da Universidade Federal de Goiás, na disciplina Teorias da Educação.
Orientador: Prof Dr Adão Peixoto.

19 período de 19642, durante o período da ditadura militar no Brasil. O governo do Chile sob o triunfo do partido democrata-cristão com Eduardo Nicanor Frei Montalva (19111982) na presidência, abre suas fronteiras para receber os exilados brasileiros que fugiam da ditadura. Muitos desses exilados eram intelectuais e profissionais com grandes qualificações, estes logo tiveram