16 Atps De Fundamentos III

Revista de Trabajo Social – FCH – UNC PBA

ASSISTÊNCIA SOCIAL ENQUANTO POLÍTICA PÚBLICA: NA LUTA DA SEPARAÇÃO DO
ASSISTENCIALISMO E DA FILANTROPIZAÇÃO

VERONEZE, Renato Tadeu
Introdução
No percurso da história da Humanidade, a assistência ao outro este, em grande medida, ligada a vida social. Esta prática antiga, não se limitou à civilização judaico-cristã nem às sociedades pré-capitalistas que despontavam com o fim da Idade Média. A solidariedade perante aos mais pobres, os viajantes, os doentes, os “incapazes”, aos mais frágeis, se instituiu sob as mais diversas formas e nas mais diferentes sociedades.
Ao longo do tempo, grupos ligados à filantropia e à benemerência, entendida como
“expressão de altruísmo, solidariedade e ajuda ao outro, envolvendo desde atitudes ocasionais até formas institucionais” (MESTRINER, 2001, p. 13) se tornou prática corriqueira, principalmente ligada às diversas expressões religiosas, constituindo-se como práticas de ajuda e de apoio aos “menos favorecidos” enquanto forma de caridade, benemerência e filantropia.
Estas práticas, que tinham como significado a “ajuda aos pobres”, naturalizou a pobreza, as desigualdades e as fragilidades da vida, conduzindo para um entendimento de que sempre haveria os mais frágeis, os doentes, os incapazes, enfim, aqueles que, por algum motivo, foram “marcados” e “condenados” a viverem desta forma, carecendo, assim, de ajuda daqueles “mais afortunados” ou “marcados pela sorte”. Em outras palavras, “o homem é, naturalmente um ser dependente, pleno de necessidades e carecimentos (SPOSATI [et. al], 2003, p. 40).
A pobreza, as desigualdades e as fragilidades da vida social foram, ao longo da história da Humanidade sendo tratada como problema moral ou como problemas e/ou desequilíbrios sociais, necessitando, assim, de correção, recuperação e (re)integração das pessoas afetadas, visando ao desenvolvimentos harmônico e social.
As práticas da caridade, da filantropia e da benesse, ações constitutivas das