Trabalho Pronto Da Cultura Afro Brasileira E Indigena

Trabalho apresentado ao professor Edson Bertin Dorneles, da disciplina Antropologia, Cultura e Sociedade, do curso de Psicologia. Universidade de Caxias do Sul Junho/2011 SUMÁRIO INTRODUÇÃO......................................................................................................04 Espaço e Rituais...................................................................................................05 CONSIDERAÇÕES FINAIS..............................................

meu odú. AGRADECIMENTO A Olodumarê e a todos os Orixás que tanto me ampararam e me deram a sabedoria necessária para a elaboração deste trabalho. A minha Bombogira Mestra Eromin, por ser sempre monasé e apavenã em minha caminhada. A minha mãe, meu filho e meus irmãos, por terem contribuído com paciência, amor e compreensão durante a realização deste trabalho. Agradeço aos professores, pela contribuição científica na minha formação acadêmica e em especial à Profª. Drª. Leila Salomão…

conhecimentos prontos, um sistema acabado, fechado em si mesmo. Ela é, antes de tudo, uma prática de vida que procura pensar os acontecimentos além de sua pura aparência. Assim, ela pode se voltar para qualquer objeto. Pode pensar a ciência, seus valores, seus métodos, seus mitos; pode pensar a religião; pode pensar a arte; pode pensar o próprio homem em sua vida cotidiana. Diz-se que a Filosofia incomoda certos indivíduos e instituições porque questiona o modo de ser das pessoas, das…

MULTICULTURALISMO E EDUCAÇÃO. AULA 01 – Somos culturais. Não nascemos prontos. Obejtivo: Compreender a importância da cultura e do processo de humanização. Os seres humanos não nascem prontos. Nos humanizamos ao longo de toda nossa vida. Criamos nossa humanidade ao criar a cultura – os objetos, os instrumentos, a ciência, os valores, os hábitos e costumes, a lógica, as linguagens –, ou seja, o conjunto das características humanas manifestadas nas habilidades, capacidades e aptidões que se

MAYRA SANTOS DE LIMA A CRIANÇA AFRO-DESCENDENTE E A SUPERAÇÃO DAS DIFERENÇAS SOCIAIS NO AMBIENTE ESCOLAR TAUBATÉ /SP 2012 MAYRA SANTOS DE LIMA A CRIANÇA AFRO-DESCENDENTE E A SUPERAÇÃO DAS DIFERENÇAS SOCIAIS NO AMBIENTE ESCOLAR Trabalho de Conclusão de Curso apresentado ao Curso de Pós Graduação em Psicopedagogia,…

Federal de São Carlos Programa de Pós-Graduação em Educação Metodologia de Ensino “Cultura Negra na sala de aula: pode um cantinho de Africanidades elevar a auto-estima de crianças negras e melhorar o relacionamento entre crianças negras e brancas?” Dissertação de Mestrado Valéria Aparecida Algarve Orientadora Prof. Dra. Petronilha Beatriz Gonçalves e Silva Setembro/2004 Valéria Aparecida Algarve “Cultura Negra na sala de aula: pode um cantinho de Africanidades elevar a…

organização dos conteúdos, em relação ao tempo histórico. Nesse sentido, acredita-se na relevância de compreender as dimensões históricas do currículo e suas repercussões no contexto histórico, político e social. Portanto, o objetivo geral deste trabalho foi estudar a relação entre teorias do currículo e história, apontando a importância dessa para a compreensão do currículo na atualidade. Para tanto, foi utilizada uma pesquisa pautada nos princípios da abordagem qualitativa, de cunho…

Antropologia Cultura Identidade 2 FINALIDADE Objetivo Geral • Desenvolver a capacidade de atuação crítica e reflexiva sob a realidade a partir dos conteúdos estudados na disciplina Antropologia. Objetivos Específicos • • Dinamizar o conhecimento dos conteúdos teóricos da disciplina aplicando aplicando-os à realidade. Favorecer o desenvolvimento da capacidade para transferir conhecimentos da vida capacidade e da experiência cotidianas para o ambiente de trabalho e do seu campo de

Haiti. O tambor de mina faz referência aos “negros minas”, denominação genérica dada aos escravos trazidos de regiões da África ocidental, muitos dos quais embarcavam no forte de El-Mina, atual Gana (ASSUNÇÃO, 1999b). Como em outras religiões afro-brasileiras, o tambor de mina abriga nações ou modalidades rituais cuja origem se associa a povos distintos, a exemplo dos jeje, nagô, cambinda, cacheu e fulupa, nomes presentes na memória do povo-de-santo maranhense (PACHECO, 2004, p. 48).…

COMIDAS AFRICANAS Muitos colonizadores passavam pela África devido as rotas marítimas que ligavam o Oriente ao Ocidente. Sendo assim, a comida típica da África recebeu influência de diversas partes do mundo, além da própria cultura dos nativos. Sua culinária se tornou uma fonte de ingredientes para diversos países do mundo. Os escravos sul-africanos por exemplo, que retornavam da Inglaterra, ensinavam o que aprenderam, assim como os africanos que viviam no oriente no período