Teóricos Da Antropologia

CULTURA: UM CONCEITO ANTROPOLÓGICO Regis Augusto Domingues Resenha Revista Antropos – Volume 3, Ano 2, Dezembro de 2009 ISSN 1982-1050 ANTROPOS – Revista de Antropologia – Volume 3, Ano 2, Dezembro de 2009 – ISSN 1982-1050 LARAIA, Roque de Barros. Cultura: um conceito antropológico, 21º edição. Zahar: Rio de Janeiro, 2007. A Antropologia, principalmente na abordagem dos fenômenos culturais, tem-se mostrado uma ferramenta importante para o trabalho teológico, tanto na formulação…

cultura para fazer apologia a uma definição de cultura semiótica, defendendo então a antropologia como ciência interpretativa. Tomando emprestado de Ryle o exemplo das piscadelas e recorrendo a seu diário de campo, Geertz define a cultura como (1973/1989, p. 9) “estruturas de significados socialmente estabelecidas”, apresentando um parâmetro teórico diferenciado em relação às teorias sobre as quais a antropologia se debruçava no momento. Nesse parâmetro a etnografia é vista como uma…

1) O que significa a antropologia enquanto uma ciência social e qual o seu papel enquanto ciência? A antropologia enquanto uma ciência social tem sua origem etimológica nas palavras gregas anthropos:(homem/pessoa) e logos:(razão/pensamento). Portanto, antropologia é a ciência centralizada no estudo do homem. O termo antropologia significa o estudo do homem. Como ciência da humanidade, ela se preocupa em conhecer cientificamente o ser humano na sua evolução social, na sua totalidade enquanto

COMENTÁRIOS SOBRE Bronislaw Malinowski (1884-1942) PARA ANTH 296 (HISTÓRIA E TEORIA) na California State University, Chico Dr. Charles F. Urbanowicz / Professor de Antropologia do Departamento de Antropologia California State University, Chico Chico, Califórnia 95929-0400 530-898-6220 [ Escritório ]; 530-898-6192 [ Dept .] FAX : 530-898-6824 e- -mail: curbanowicz@csuchico.edu / home page: http://www.csuchico.edu/ Curban ~ 29 de outubro de 1968 (1) [Esta página impressa a…

Antropologia Antropologia é a ciência que tem como objeto o estudo sobre o homem e a humanidade de maneira totalizante, ou seja, abrangendo todas as suas dimensões. A divisão clássica da Antropologia distingue a Antropologia Cultural da Antropologia Biológica. Cada uma destas, em sua construção, abrigou diversas correntes de pensamento. Pode-se afirmar que há poucas décadas a antropologia conquistou seu lugar entre as ciências. Primeiramente, foi considerada como a história natural e física do

-Nazismo: repulsa ao outro. Estado: política de purificação das raças. (Exemplo) -Antropologia: estudo do homem (e das mulheres hehehe). Antropologia (do grego άνθρωπος, transl. anthropos, "homem", e λόγος, logos, "razão"/"pensamento"). Das ciências sociais é a mais recente. - A presença do outro. Como analisar o outro? (papel do psicólogo) Como pensar o outro? Como pensar aquele que é diferente de nós? - Índio Galdino:95% do corpo queimado. - “O homem é a medida de todas as coisas”…

CORRENTES DE UMA MESMA ANTROPOLOGIA Tamires Teixeira dos Santos1 Resumo Compreendendo a Antropologia pela etimologia da palavra chega-se a anthropos e logos ou logia, palavras do Grego que remetem a ideia de Homem, pensamento ou razão, sendo assim da-se o nome de antropologia a ciência do campo das humanidades que visa compreender o ser humano em seu âmbito social, físico e biológico tendo em vista o condicionamento que a cultura exerce sobre estes meios. A antropologia se…

Quadro Teórico / Principais Contribuições para Antropologia Malinowski Ele é considerado um dos fundadores da antropologia social. Fundou a escola funcionalista. Sem dúvida, a principal contribuição de Malinowski à antropologia foi o desenvolvimento de um novo método de investigação de campo, cuja origem remonta à sua intensa experiência de pesquisa na Austrália, inicialmente com o povo Mailu (1915) e posteriormente com os nativos das Ilhas Trobriand (1915-16 1917-18). Fez dele um…

3º período Turno: noturno Disciplina: Antropologia Social Profª Suely Acadêmica: Nadja Carla Souza Corrêa O Campo e a Abordagem Antropológicos 1. No final do século XVIII, começa a se construir um: 1.1. Saber científico que toma o homem como objeto de conhecimento e não mais a natureza. 2. No início do século XX a antropologia percebe: 2.1. Que o empírico tinha escolhido as sociedades primitivas está desaparecendo. 2.2. A Antropologia não é senão um olhar, um certo enfoque…

MACEIÓ - CESMAC MACEIÓ – AGOSTO DE 2010 MARCELO ADRIANO CASADO O QUE É ETNOCENTRISMO? RESUMO DA OBRA DE EVERARDO P. GUIMARÃES ROCHA Trabalho solicitado pelo Professor Jorge Vieira com o objetivo de aperfeiçoar o aprendizado da matéria Antropologia Cultural, segundo período do curso de Comunicação Social, habilitação em Publicidade e Propaganda. CENTRO DE ESTUDOS SUPERIORES DE MACEIÓ - CESMAC MACEIÓ – AGOSTO DE 2010 SUMÁRIO 1. INTRODUÇÃO 04 2. ETNOCENTRISMO…