Teorias Sociais E Culturais

FUNDAMENTOS TEÓRICO-METODOLÓGICOS DA PEDAGOGIA CRÍTICO-SOCIAL (perspectiva histórico-cultural) José Carlos Libâneo Universidade Católica de Goiás - Brasil 1. Pedagogia crítico-social: breve histórico de uma corrente pedagógica A formulação da pedagogia crítico-social no Brasil está diretamente ligada ao período de abrandamento do regime militar, a partir de 19801. A retomada do movimento sindical em 1978, os indícios de esgotamento do poder militar e a rearticulação das…

desenvolveu a teoria do PARTICULARISMO HISTÓRICO, chamada Escola Cultural Americana. O autor defende que a humanidade não tem uma evolução histórica unilinear, mas multilinear. Isso equivale a propor que não podemos falar em evolucionismo social, pois a história é algo particular a cada povo (“muitas linhas”), e não um único destino (“única linha”) dentro do qual podemos classificar os “mais avançados” e os “mais atrasados”. Assim, entre seus pressupostos, é correto assinalar: A) Sua…

A PEDAGOGIA COMO CULTURA, A CULTURA COMO PEDAGOGIA Gisela Cavalcanti João Maciel UMA TEORIA PÓS-COLONIALISTA DO CURRÍCULO O objetivo dessa teoria é analisar as relações de poder entre as nações que compõem a herança econômica, política e cultural da conquista colonial europeia. Em termos de ocupação territorial, considera-se o final do império colonial europeu nos anos que vão do final da Segunda Guerra Mundial até os anos 60. As relações coloniais de poder compreendem…

idade adulta de um indivíduo. A medida que o indivíduo nasce, cresce, e desenvolve, ele aprende envolvendo-se cada vez mais a agir da forma que lhe foi ensinado. Consiste em : Comportamento dos indivíduos que depende de um processo de aprendizado cultural, chamado endoculturação ou socialização. Pessoas de sexos ou raças diferentes possuem comportamentos diferentes, não em função de transmissão genética ou do ambiente que vivem, mas pela educação diferenciada que cada um recebeu.…

encontramos George Herbert Mead (1934), Manford Kuhn (1954), Charles Horton Cooley (1964), Herbert Blumer (1969) e W.I. Thomas (1978). A proposta do interacionismo simbólico aponta no sentido de que “a realidade social é o que as pessoas pensam que é”, o que significa que as interações sociais são determinadas pelos significados partilhados pelas pessoas ao interagirem. Para ser eficaz tem de haver um sentido partilhado. Esta eficácia é também resolúvel, em parte, pelo contexto que…

Explicação da teoria do "marxismo cultural"[editar | editar código-fonte] Nós somos, segundo Marx, "um conjunto de relações sociais" e vivemos nossas vidas no centro do cruzamento de uma série de relações sociais desiguais com base em estruturas hierarquicamente interligadas que, em conjunto, definem a especificidade histórica dos modos de produção capitalistas e subjaz suas manifestações observáveis.1 De acordo com o professor da UCLA e crítico teórico Douglas Kellner, "Muitos…

Educação/Pedagogia As Teorias Pedagógicas Modernas Revisitadas pelo Debate Contemporâneo na Educação Libâneo, J. Carlos (2005) Artur Ramísio Mestrado em Ensino de TIC Correntes Fundamentais da Pedagogia Docente: Prof. Doutora Catarina Tomás INSTITUTO de ESTUDOS SUPERIORES de FAFE, Lda ESCOLA SUPERIOR de EDUCAÇÃO de FAFE Problemática O autor aborda as possíveis mudanças no interior das teorias pedagógicas modernas em resultado do seu confronto com as teorias…

OS ESTUDOS CULTURAIS Os Estudos Culturais são caracterizados especificamente por sua natureza interdisciplinar e por sua transitoriedade, aliás, uma qualidade já implícita no próprio nome desta disciplina – estudos -, que remete a algo em constante transformação. Como ela se destina a questionar interações que se baseiam no poder e na autoridade, é fundamental que ela mesma não se constitua de verdades absolutas e dogmáticas. Os Estudos Culturais articulam em seu interior diversas…

Teoria Crítica Apesar de haver grandes diferenças de pensamento entre esses autores, a preocupação comum eram os estudos dos variados aspectos da vida social, de modo a compor uma teoria crítica da sociedade como um todo. afirmação de um "novo paradigma" representado pela fusão do materialismo histórico com a psicanálise, além da abertura a outros pensadores como Schopenahauer e Nietzsche, que terminou sendo apresentada como Teoria Crítica, e a existência de uma revista períodica que abrigava

FUNDAMENTOS TEÓRICO-METODOLÓGICOS DA PEDAGOGIA CRÍTICO-SOCIAL (perspectiva histórico-cultural) José Carlos Libâneo Universidade Católica de Goiás - Brasil 1. Pedagogia crítico-social: breve histórico de uma corrente pedagógica A formulação da pedagogia crítico-social no Brasil está diretamente ligada ao período de abrandamento do regime militar, a partir de 1980[1]. A retomada do movimento sindical em 1978,