Resposta Da Antropologia E Cultura Brasileira Unidade 2

SÉRIE ANTROPOLOGIA 133 DESCONSTRUÇÃO DAS CATEGORIAS "MULHER" E "NEGRO" Mireya Suárez Grupo de Trabalho Temas e Problemas da População Negra no Brasil XV Encontro Anual da ANPOCS: 15 a 18 de outubro de 1991 Caxambú, Minas Gerais Brasília 1992 Desconstrução das Categorias "Mulher" e "Negro" Mireya Suárez INTRODUÇÃO Virginia Woolf e Simone de Beauvoir repararam, com muita propriedade, que a mulher e a feminilidade eram assuntos que intrigavam profundamente o…

SUMÁRIO 1 INTRODUÇÃO 3 2 O uso do Crack: um problema social restrito as metrópoles? 4 3 CONCLUSÃO 11 REFERÊNCIAS 13 1 INTRODUÇÃO Para adentrarmos neste tema “O Uso Do Crack”, um problema social restrito às metrópoles. Precisamos entender sua história, o processo histórico desta droga no Brasil, conhecer a história de vida dos usuários, qual o estilo

suas terras. O dimensionamento desse problema realiza-se através de uma reflexão sobre a produção de laudos antropológicos, que são requeridos nesses processos de reivindicação de terras fundamentados na aplicação do artigo 68 da Constituição Brasileira de 1988. Partindo de alguns exemplos etnográficos, trazidos nos laudos, trata-se de levantar indicativos que problematizem um certo estereótipo de Quilombo, a constituição de sujeitos políticos e a implementação de projetos. Por…

determinou incorpora-la ao complexo emaranhado das políticas de patrimônio cultural”. Assim, o ato de se alimentar não é apenas um fator biológico, mas abrange tanto o social como o cultural, trazendo consigo um simbolismo. Acaba por diferenciar a cultura, visto que a identidade é comunicada pelas pessoas por meio do alimento, refletindo as preferências, identificações, aversões e discriminações. Por meio da alimentação se visualiza e sente as tradições que não são ditas com outros…

1 A qual tipo de definição de cultura o texto abaixo da UNESCO (1989) se refere? “... o conjunto de criações que emanam de uma comunidade cultural fundadas na tradição, expressas por um grupo ou por indivíduos e que reconhecidamente respondem à expectativas da comunidade enquanto expressão de sua identidade cultural e social; as normas e os valores se transmitem oralmente, por imitação ou de outras maneiras. Suas formas compreendem, entre outras, a língua, a literatura, a música, a dança

central, em pelo menos três gerações de pesquisadores oferecendo novas perspectivas metodológicas, temáticas e problematizadoras – toda forma de história nova seria uma tentativa de história total, sendo a mais fecunda das perspectivas a longa duração.[2] Posteriormente, em 1991, o texto de Burke foi modificado para servir de introdução ao livro A escrita da História, publicado três anos depois de sua palestra inicial. Nele, as recentes tendências investigativas recebiam influências de…

Mundialização e Cultura Renato Ortiz Tem hoje 56 anos, nasceu em Ribeirão Preto (SP) Estudou na Escola politécnica (USP) entre 1966 e 1969. Formou-se em sociologia pela Universidade de paris VIII. Doutor e sociologia e antropologia pela École des Haute Études en Sciences Sociales (paris) Lecionou: - Universidade de Louvain de 74 a 75, - UFMG de 77 a 84, - Prog. Pós-grad. Em Ciências Sociais da PUC-SP de 85 a 88. Pesquisador: -…

UNIDADE 1 * Pergunta 1 0 em 0,2 pontos | | | Leia com atenção o texto abaixo:“A idéia de Cultura como capital cognitivo está presente nas origens clássicas da cultura ocidental, fundamento para a própria noção de modernidade (esclarecimento), base da tradição evolucionista da antropologia do século XIX e ainda presente no senso comum da cultura urbana. As sociedades da tradição são, neste sentido, compreendidas espécies de somatórias de ausências ou incompletudes – sem família, sem

1 O TRABALHO DO ANTROPÓLOGO OLIVEIRA, R. C. O trabalho do antropólogo: olhar, ouvir, escrever. In: O trabalho do antropólogo. 2.ed. SP: UNESP/Paralelo 15, 2000. p.17-36. Pareceu-me que abordar um tema freqüentemente visitado e revisitado por membros de nossa comunidade profissional não seria de todo impertinente, posto que sempre valerá pelo menos como uma espécie de depoimento de alguém que, há várias décadas, vem com ele se preocupando como parte de seu métier de docente e de…

presente nas escolas brasileiras desde o século XVIII, na perspectiva da inclusão pedagógica integradas ao conjunto dos processos educativos. A historialização do ensino religioso na busca dos objetivos desta disciplina, assim como na identificação de espaços e lugares para se compreender o religioso no cotidiano escolar. São vários os instrumentos que ajudam a sociedade a se encontrarem, porem o principal é a religião ao colocar |Deus como fonte principal em que encontra respostas…