Resenha Do Poder Simbólico De Pierre Bourdieu

sociais mediadas permite compreender alguns circuitos de circulação de bens materiais e simbólicos e serviços compreendidos sob a categoria fundamental da ajuda. Este foco analítico permite investigar as aberturas, porosidades e transformações da configuração de idéias-valores que constituem o ser trabalhador em correlação direeta com as práticas sociais que gera. Não se trata apenas, evidentemente, de um sistema simbólico fechado e bem delimitado resultante exclusivamente das condições…

Do estudo do protestantismo ao comportamento capitalista, Weber (2004) analisa diversos conceitos que implicam em formalizações e institucionalizações como o desenvolvimento do Estado, da política, da autoridade e da dominação, da manipulação do poder e da instituição da burocracia. E sobre este foco, Weber então define o Estado como uma associação política, com uma constituição racionalmente regida por leis, leis racionalmente ordenadas e uma administração coordenada por regras…

Museológica – 4 créditos Teóricos + 2 créditos práticos (108 horas-aula) Ementa: Iniciação do aluno na prática de pesquisa universitária. A construção do conhecimento científico. Pesquisa bibliográfica. Pesquisa em periódicos científicos. Redação de resenhas e textos acadêmicos. Compreensão do surgimento e do desenvolvimento da ideia de museu e do campo de conhecimento da museologia. Privilegiando a análise no Brasil. Bibliografia Básica Livros ABREU, Regina. A fabricação do…

Miguel Ângelo Montagner, na construção de uma análise do uso da metodologia de Pierre Bourdieu. As noções de habitus e campo são centrais para o entendimento de conceitos internos como biografia e trajetória em sua teoria da práxis. O artigo de Montagner destaca a relevância da obra de Bourdieu e busca possíveis aplicações de sua teoria, além de propor como procedimentos de análise dos materiais biográficos ou histórias de vida quando são usados como um instrumento heurístico A cidade no

nos Estados Unidos, se dedicaram a entender os imensos problemas que surgiam e a propor soluções. Eram as condições inumanas de trabalho, a exploração de mão de obra infantil, as precárias condições de higiene, a miséria generalizada, estruturas de poder pouco flexíveis e impermeáveis aos anseios das grandes massas alguns dos principais temas que ocupavam grande número de intelectuais de então. Foi Augusto Comte (1798-1857) quem primeiro usou o termo sociologia ao pretender uma…

Rodrigues (UNICAMP) 1 “A mão de Deus está aqui!” Novas religiosidades em busca de legitimidade no espaço público Elisa Rodrigues (UNICAMP) Resumo Esta comunicação pretende discutir como grupos neopentecostais, em especial, a Igreja Mundial do Poder de Deus, teem articulado discursos e práticas que visam à legitimação no espaço público, com base em disputa com outras religiões neopentecostais. A polêmica instaurada entre tais grupos emerge da desqualificação que a IMPD…

à visão pessoal que venho formando sobre o assunto ao longo do tempo, no convívio com colegas, orientandos e alunos, e a partir do trabalho coletivo no Núcleo de Pesquisa de História da Enfermagem Brasileira da Escola Anna Nery. MEMÓRIA E PODER A memória, como fenômeno individual, corresponde às possibilidades de atualização de certas impressões ou informações passadas, mediante funções neuropsíquicas complexas, que atuam seletivamente, segundo estímulos externos e motivações internas

permissao escrita da Editora. SUMARIO Esta obra e uma nova edi~ao de Arts de faire de Michel de Certeau, primeiro tomo de L'invenlion du quotidien (Union generale d'editions, Collection 10-18, 1980; segundo tomo: Habiler, cuisiner, por Luce Giard e Pierre Mayo!). Apresenta~iio FICHA TECNICA DA VOZES PRESIDENTE Gilberto M.S. Piscitelli, OFM DIRETOR EDITORIAL Avelino Grassi EDITORES Lidio Peretti Edgar Orth DIRETOR INDUSTRIAL Jose Luiz Castro de Luce Giard, 9 Mais que das inten~6es, a…

de recuperar as múltiplas intencionalidades do seu contexto de produção, de fixação de uma memória coletiva “e de mostrar em que medida o documento é um instrumento de poder”. (LE GOFF, 2003, p. 525) Assim, “o documento não é qualquer coisa que fica por conta do passado, é um produto da sociedade que o fabricou segundo as relações de força que aí detinham o poder”. (p. 535‐6) Tratar o documento como monumento é desconstruí‐lo, trabalhar no seu interior, …

presentes, que vão além das evidências do visível e lhe devolvem o olhar. Esta capacidade de despertar crenças dos túmulos, seu poder de lançar um olhar de volta, abre caminho para a abordagem do capítulo seguinte, no qual o tema é O mais simples objeto a ver 9. Estaria o crítico confrontado com uma forma específica e tautológica, presenciando uma aridez formal dotada do poder de separar tais objetos de “todo processo ‘ilusionista’ ou antropomórfico em geral” (DIDI-HUBERMAN, 1998,…