Súmula do livro “A vida do símbolo”

Súmula do livro “A vida do símbolo” Capítulo II: A ICONOCLASTIA DA CULTURA OCIDENTAL O texto trata dos momentos pelos quais passou a cultura do símbolo no ocidente. Os altos e baixos na valorização do imaginário como elemento constitutivo do símbolo. 1. Principais momentos de uma iconoclastia endêmica G. Durand aborda o momento em que se vive a negação aos símbolos pelo mundo ocidental, e o compara a uma doença contagiosa cujos sintomas se alastram por toda a sociedade. Os motivos que levam as pessoas a criarem um movimento contrário à veneração dos símbolos são alicerçados na Bíblia e no pensamento grego. 1.1. A luta bizantina contra as imagens A aliança feita entre Roma e o império bizantino intensificam a proibição das imagens, gerando rejeição aos ícones e perseguições de seus veneradores, considerados idólatras. 1.2. A iconoclastia da escolástica medieval A formação de uma verdadeira escola, influenciada pelo pensamento aristotélico. Averróes de Córboda e santo Tomás de Aquino foram atores dessa formação. 1.3. A nova física galileanaHá uma crescente onda do chamado método lógico-empírico, no qual é voltada a atenção àquilo que se pode provar por meio da ciência. 1.4. O empirismo do século XVIII Mais uma etapa no chamado método lógico-empírico. Há um aprofundamento do pensamento cientifico. 1.5. O positivismo Momento no qual a ciência é tomada como único meio para se chegar uma verdade merecedora de crédito. Isso se dá no século XIX, e embora alicerçado por

Renascentista O renascimento foi um grande movimento cultural ocorrido na Europa durante os sec. Xv e xvi tendo como base principal o crescimento da burguesia comercial e das atividades econômicas entre as cidades Europeias, se propagando posteriormente através das navegações marítimas para outros países. O renascimento foi marcado por importantes sdescobertas científicas nos campos d astronomia, física, medicina, matematica e geografia. …

6 - Em relação ao contexto das reformas religiosas do século XVI, é correto afirmar que: a) a Reforma Puritana possibilitou à Coroa Portuguesa efetivar seu rompimento definitivo com o Catolicismo Romano. b) a Contra-reforma procurou conciliar a visão religiosa dos seguidores de Lutero com o pensamento dos seguidores de Calvino. c) os Tribunais da Inquisição ficaram responsáveis pela punição dos infiéis e pela censura aos livros considerados ofensivos à fé católica. d) a…

reconquistar as terras perdidas para os árabes.com a invasão dos árabes muçulmanos os cristãos foram viver no norte da península ibérica fundaram os reinos de leão, Castela, narrava e Aragão. A partir do século IX animados pelo espírito das cruzadas e pelas desavenças entre os próprios muçulmanos, os cristãos iniciaram as lutas de reconquista. No século XI o nobre Henrique de Borba ganhou do rei leão e Castela como recompensa pela sua participação na luta contra os árabes uma faixa…

UNIDADE 2 HISTÓRIA MEDIEVAL  Questões obrigatórias para o dossiê 1. Qual a relação entre os traços culturais do Império Bizantino com os conflitos religiosos ali ocorridos? Havia um grupo religioso que defendia a fabricação de imagens e outros eram contra essa prática isso gerou conflitos que se estenderam pelos séculos VIII e IX esses conflitos levaram ao cisma do oriente que foi responsável pela divisão da igreja católica, essas disputas aumentaram a crise na cidade e…

As estruturas eclesiásticas. In: A Idade média: nascimento do ocidente. -- 2. ed. rev. e ampl. -- São Paulo : Brasiliense, 2001. RESUMO O objetivo do capítulo é abordar a linha tendencial da Igreja nos seus aspecos institucionais, englobando a hierarquia eclesiástica e a massa de leigos. Que é dividida em três momentos, no primeiro momento há a organização da hierarquia eclesiástica buscando a consolidação do cristianismo. A seguir, a aproximação com o poder político garantiu à…

alterações, as quais deram origens à novas Igrejas Cristãs, acabando com a hegemonia que existia até então da Igreja Católica. A partir dos movimentos reformistas, o catolicismo teve sua supremacia abalada e sua organização alterada, sendo obrigada a fazer sua reforma (Contrarreforma). À ruptura da unidade do cristianismo dá-se o nome de Reforma Religiosa (ou Reforma Protestante) e tem início na Alemanha, na reforma protagonizada por Martinho Lutero. Após Lutero viriam as Reformas de…

fundamento era sacral/teológico, sendo o Direito Natural a síntese entre a consciência a graça divina. - Para Alain de Lille, o Direito Natural resulta da natureza e da realidade e acaba por estar relacionado com Deus depois de adquirir conotação moral. Importância da Lei Divina e da Lei Natural no Quadro Normativo Medieval - Lei divina e lei natural condicionavam todo o sector político e jurídico - Subordinavam os governantes - Eram transcendentes em relação aos títulos de pode e…

privilegiadas para se conhecer o desenvolvimento da racionalidade medieval e, especialmente, o papel da Igreja como uma das principais instituições educativas da Idade Média. A autora procura evidenciar, pelo trato das fontes, que não se trata de exaltar ou condenar a instituição social que mais marcou esse período, mas de entender que ela somente ocupou esse papel por ser a única instituição que se encontrava em condições para realizar esse feito histórico. Peter Johann Mainka, em seu…

Zahar Editores, 1970 COULON. Alain. Etnometodologia. Rio de Janeiro: Petrópolis:Vozes, 1995. DOMINGUES, José Maurício. Teorias sociológicas no século XX. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2001. FREITAG, Bárbara. A teoria crítica: ontem e hoje, São Paulo: Ed. Brasiliense, 1988. GIDDENS, A. e TURNER, J. Teoria social hoje, São Paulo: Ed. UNESP, 1999. GOFFMAN, Erving. A Representação do Eu na vida cotidiana, Rio de Janeiro:Petrópolis: Ed. Vozes, 1983. JOSEPH, Isaac. Erving…