Protoformas

sociometabólica. Aborda ainda a “questão social” e as suas principais dimensões para entender como se originam e se desenvolvem as políticas sociais – como uma forma de ação estatal em resposta às suas expressões. Assim, fazendo um resgate histórico das protoformas das políticas sociais, busca-se captar seus fundamentos ontológicos, analisando o processo de consolidação durante o período monopolista do capitalismo – sendo sua expressão máxima o denominado “Estado de Bem-Estar Social” –,…

paliativamente amenizar os conflitos emergentes. Acrescenta Paulo Neto (2001, pg. 79), que: Emergindo como profissão a partir do background acumulado na organização da filantropia própria à sociedade burguesa, o Serviço Social desborda o acervo das suas protoformas ao se desenvolver como um produto típico da divisão social (e técnica) do trabalho da ordem monopólica. Originalmente parametrado e dinamizado pelo pensamento conservador, adequou-se ao tratamento dos problemas sociais quer…

modelos estes autoritários, elitistas e cooperativistas, submetidas ao controle da hierarquia católica. Também têm intima ligação com a Ação Integralista Brasileira (fascismo nacional, ex: TFP – Tradição Família e Propriedade). CAPÍTULO II – PROTOFORMAS DO SERVIÇO SOCIAL 1. Grupos Pioneiros e as Primeiras Escolas de Serviço Social As instituições assistenciais que surgem após o fim da Primeira Guerra Mundial possuem uma diferenciação face às atividades tradicionais de caridade. Contam com

E ­ Todas as alternativas estão incorretas O aluno respondeu e acertou. Alternativa(D) Comentários: E ­ zzzzzzzzzz D ­ zzzzzzzzzz Exercício 10: Analisando a periodização história da política social, verifica­se, que: A ­ sua consolidação deveu­se à redução do desemprego B ­ suas protoformas datam da Revolução Francesa C ­ tais intervenções reduziram a pobreza generalizada D ­ a generalização da política social é posterior à Segunda Guerra Mundial E ­ a política social surgiu da…

humana, da prxis humana, nesta fase do capitalismo (Offe, 1989 Habermas, 1987). A chamada crise da sociedade do trabalho deve ser entendida como o fim da possibilidade da evoluo do trabalho (Kurz, 1992). O trabalho no mais, para lembrar Lukcs, protoforma da atividade dos seres sociais ou, para recordar Marx, necessidade natural e eterna de efetivar o intercmbio material entre o homem e a natureza (Lukcs, 1981 Marx, 1971 50). As indagaes so agudas e as respostas so tambm de enorme complexidade.

práxis humana, nesta fase do capitalismo? (Offe, 1989; Habermas, 1987). A chamada crise da "sociedade do trabalho" deve ser entendida como o fim da possibilidade da evolução do trabalho? (Kurz, 1992). O trabalho não é mais, para lembrar Lukács, protoforma da atividade dos seres sociais ou, para recordar Marx, necessidade natural e eterna de efetivar o intercâmbio material entre o homem e a natureza? (Lukács, 1981; Marx, 1971: 50). As indagações são agudas e as respostas são também de…

transcende ao “ser puramente biológico” (LUKÁCS6 apud ANTUNES, 2000, p. 136). Referenciado-se neste autor, ANTUNES (Ibid.) aponta para o sentido original do trabalho, que tem “um significado essencial no universo da sociabilidade humana”, sendo protoforma da práxis social. É, então, expressão do metabolismo entre o ser social e a natureza, bem como, secundariamente, das inter-relações entre os seres sociais (práxis interativa), autotransformando-os (Ibid). A dimensão abstrata: o trabalho como

Revolução de 1848 – como premonitoriamente aparece na abertura do Manifesto do Partido Comunista – como um fantasma que rondava a Europa e colocou a “cabeça de fora”. Tal fantasma muda a constituição do Estado burguês! Não foram casuais, portanto, as protoformas das políticas sociais surgidas na Alemanha, durante os anos 60/70. Tratava-se de medidas que visavam a prevenir um novo 1848. O Estado burguês teve que se ampliar, pois ficou claro que a dominação de classe não poderia passar,…

da mais-valia. Citamos a seguir outra demonstração da exploração do trabalho assalariado e a incorporação ao capital do excedente que daí deriva, bem como o mútuo condicionamento de capital e trabalho e que pode ser entendida também como uma protoforma da mais-valia: “Tomemos um exemplo: um arrendatário dá a seu jornaleiro 5 vinténs de prata por dia. Por 5 vinténs de prata, aquele trabalha no campo do arrendatário durante todo o dia e assegura a ele assim uma receita de 10 vinténs de prata

está posta por uma lógica e uma estratégia objetiva que independe da sua intencionalidade“ (NETTO, 2001, p. 71). A partir do momento em que os agentes começam a desenvolver práticas que são desvinculadas das instituições em que se desenvolvem as protoformas do Serviço Social e se vinculam a instituições diversas é que estes agentes se profissionalizam e se inserem no mercado de trabalho. Referente a isto Netto (2001) ressalta: Ora, um tal mercado não se estrutura, para o agente…