Por Que No Inicio Do Século Xx Desapareceu O Otimismo Com Relação ás Ciências E As Técnicas

Platão: Os poetas 69 8. O que é filosofia? 1. Introdução 71 2. A atitude filosófica 72 3. A filosofia e a ciência 72 4. O processo do filosofar 73 A filosofia de vida 73 A filosofia propriamente dita 74 5. Qual é a "utilidade" da filosofia? 75 6. Filosofia: nem dogmatismo, nem ceticismo 76 Exercícios 76 Textos complementares Jaspers: A filosofia no mundo 77 Platão: Ciência e missão de Sócrates 78 9. Instrumentos do conhecimento Primeira parte - Lógica formal 1.…

caráter ideológico das práticas; sua dicotomia entre o eu e a sociedade. Na França, a tradição psicanalista é retomada com toda a veemência após o movimento de 68, e sob sua ótica é feita uma crítica à Psicologia Social norte-americana como uma ciência ideológica, reprodutora dos interesses da classe dominante, e produto de condições históricas específicas. Na América Latina, Terceiro Mundo, dependente econômica e culturalmente, a Psicologia Social oscila entre o pragmatismo…

diferenças, contigüidades, sucessão no tempo, causalidades, que possibilitem "pôr ordem no caos". Mesmo porque so assim será possível ao homem também agir sobre o mundo e tentar transformá-lo. O conhecimento é o pensamento que resulta da relação que se estabelece entre o sujeito que conhece e o objeto a ser conhecido. A apropriação intelectual do objeto supõe que haja regularidade nos acontecimentos do mundo; caso contrário, a consciência cognoscente nunca poderia superar o caos.

Platão: Os poetas 69 8. O que é filosofia? 1. Introdução 71 2. A atitude filosófica 72 3. A filosofia e a ciência 72 4. O processo do filosofar 73 A filosofia de vida 73 A filosofia propriamente dita 74 5. Qual é a "utilidade" da filosofia? 75 6. Filosofia: nem dogmatismo, nem ceticismo 76 Exercícios 76 Textos complementares Jaspers: A filosofia no mundo 77 Platão: Ciência e missão de Sócrates 78 9. Instrumentos do conhecimento Primeira parte - Lógica formal 1.…

na Igreja Católica Romana, desde meados do século XIX, também por papas. Trata-se de enunciados fundamentais normativos que comprometem a todos/as, dentro da própria igreja. São verdades doutrinárias definidas pela igreja como expressões legítimas e necessárias da fé. Nesse sentido, o conceito de “dogma” tem seu lugar apropriado nas igrejas que representam o cristianismo dogmático, ou seja, as Igrejas Ortodoxas e a Católica Romana. No século XIX, a corrente de pensamento…

biográfico no campo do conhecimento histórico e de livros como Em busca da terra da promissão: a história de dois líderes socialistas (Porto Alegre: Palmarinca, 2004). CÉLIA CRISTINA DA SILVA TAVARES – Professora de história moderna do Departamento de Ciências Humanas da Faculdade de Formação de Professores da Universidade Estadual do Rio de Janeiro (UERJ) e do programa de pós-graduação em história social dessa mesma instituição. Doutora pela Universidade Federal Fluminense (UFF), é…

Faculdade de Ciências Humanas e da Saúde e na graduação do curso de Psicologia desta mesma faculdade. Contato com os autores: psicologiafacil@editorasaraiva.com.br INTRODUÇÃO Este livro é uma introdução ao estudo da psicologia destinado a estudantes de outras áreas profissionais que têm essa disciplina em seu currículo, considerando a importância que ela pode ter em sua formação. Nesse sentido, o que se propõe aqui é a socialização de conteúdos produzidos no campo da psicologia, como…

Conhecimento, Pensamento O que é ideologia? Capítulo - O que é Conhecimento Exercícios 1)Explique o processo do conhecimento usando os seguintes conceitos: sujeito, objeto,pensamento e verdade. O conhecimento é o pensamento que resulta da relação que se estabelece entre o sujeito que conhece e o objeto a ser conhecido. Sujeito: o conhecimento se dá através daquilo que o homem adquire, ou seja, O conhecimento não pode ser adquirido somente de você . objeto: Se o…

Universidades de Colonia (1982), Tennessee (1984) e Coimbra (1989); Lente no Seminário Românico da Universidade de Heidelberg (19521953); Membro Correspondente da Academia de Ciência da Renânia do Norte-Westfália (Alemanha); Membro Correspondente do “Instituto de Derecho Constitucional y Político”, da faculdade de Ciências Jurídicas e Sociais da Universidade Nacional de La Plata, na Argentina; Membro Correspondente do Grande Colégio de Doutores da Catalunha (Espanha); Membro do…

Universidades de Colonia (1982), Tennessee (1984) e Coimbra (1989); Lente no Seminário Românico da Universidade de Heidelberg (19521953); Membro Correspondente da Academia de Ciência da Renânia do Norte-Westfália (Alemanha); Membro Correspondente do “Instituto de Derecho Constitucional y Político”, da faculdade de Ciências Jurídicas e Sociais da Universidade Nacional de La Plata, na Argentina; Membro Correspondente do Grande Colégio de Doutores da Catalunha (Espanha); Membro do…