Poesias Huizinga

três “regiões”: o Veja-se: RICOEUR, P., Freud: sonho, a poesia e a religião (Nesta última una interpretación de la cultura. Siglo XXI (México, toma muitas vezes a forma de relato, de mito). 1975)12-21; SPERBER, D., El No sonho, como veremos, o símbolo se simbolismo en general. produz acima de tudo para ocultar um de- Anthropos (Barcelona, 1978)58-59, 147 e 167; e sejo proibido pela censura do superego. Na Morin, E., El método. El poesia se utiliza para dar à luz um sentimen-…

três “regiões”: o Veja-se: RICOEUR, P., Freud: sonho, a poesia e a religião (Nesta última una interpretación de la cultura. Siglo XXI (México, toma muitas vezes a forma de relato, de mito). 1975)12-21; SPERBER, D., El No sonho, como veremos, o símbolo se simbolismo en general. produz acima de tudo para ocultar um de- Anthropos (Barcelona, 1978)58-59, 147 e 167; e sejo proibido pela censura do superego. Na Morin, E., El método. El poesia se utiliza para dar à luz um sentimen-…

Barão do Rio Branco) Biografia pessoal e História política”. São Paulo, Editora Alfa Omega, 1996. 35 Cfr. AGN, Caja 98, Carpeta 1235. 36 Entre muchísimas demostraciones públicas de adhesión al Tratado en ambos países, puede registrarse esta poesía de Reis Carvalho titulada “Diplomacia Republicana”: “A digna, liberal diplomacia/Todos os povos fraternal congraça; As divergências de nação, de raça,/No bem da Humanidade concilia./ (…) Aplausos pois, ao hábil estadista/Que, rasgando…

ambiente, nesta medida, aponta para os desafios dos desvios e açambarcamentos dos espaços públicos, chamando a atenção para a necessidade de estudarmos mais detidamente as resistências e omissões em relação a este processo. Em seu Homo Ludens, Huizinga alerta para o fato de que o brincar precede a cultura, afinal os animais brincam antes mesmo de serem ensinados pelos homens. Assumindo que o brincar é uma das inúmeras possibilidades de lazer, não necessariamente devemos assumir que…

e invadiria a cultura popular, frutificando melhor onde já os costumes não demonstravam grande apreço pela figura feminina. Na Península Ibérica, não obstante a forte tradição misógina — legado de romanos e mouros —, pôde florescer uma importante poesia trovadoresca nos séculos XII e XIII: canto de amor à mulher inacessível, esplêndida dama, “senhor fremoso” a quem os menestréis palacianos rendiam a homenagem dos vassalos.17 Em Portugal dos quinhentos, o amor cortês não teria mais…

(1893), De Ia division du travail social, Paris, F. Alcan; Paris, PUF, 1973. (1895), Lês règles de Ia méthode sociologique, Paris, F. Alcan; Paris, PUF, 1986. (1897), Lê suicide, étude sociologique, Paris, F. Alcan; Paris, PUF, 1960. Elliott D.S., Huizinga D., Ageton S.S. (1985), Explaining Delinquency and Drug Use, Beverley Hills, Sage. Erickson K. (1966), Wayward Puritans, Nova York, Wiley. Foucault M. (1975), Surveiller et punir, Paris, Gallimard. Fréchette M., LeBlanc M. (1987),…