Perguntas E Respostas Tempos Modernos

1976: 208) Teremos, em nossa própria época, uma resposta à pergunta sobre o que realmente queremos dizer com a palavra "ser"? De modo algum. Convém, portanto, que recoloquemos a questão do significado do Ser. Mas estaremos hoje, ao menos, perplexos diante de nossa incapacidade de compreender a palavra "Ser"? De modo algum. Em primeiro lugar, portanto, devemos redespertar o entendimento do sentido de tal pergunta. (Heidegger, Being and Time [Ser e tempo] [1929] 1962:1) O CAMPO DE…

Resultado | 1 em 1 pontos | Tempo decorrido | 12 minutos. | Instruções | | * Pergunta 1 0,2 em 0,2 pontos | | | Um dos principais conceitos da Antropologia considera o outro não como alguém superior ou inferior, mas como detentor de uma cultura diferente da nossa, nem pior ou melhor, porém diferente. O nome desse conceito é?Resposta | | | | | Resposta Selecionada: | Alteridade; | Resposta Correta: | Alteridade; | Feedback da resposta: | Desde os…

os jogos, a mitologia, os rituais, os costumes, o artesanato, a arquitetura e outras artes” . Resposta Resposta Selecionada: Cultura tradicional e popular; Resposta Correta: Cultura tradicional e popular; Feedback da resposta: O conceito de cultura popular defendido pela UNESCO recomenda a salvaguarda da cultura tradicional e popular (1989). Note a magnitude dessa definição. Pergunta 2 0,2 em 0,2 pontos Leia com atenção as definições abaixo e responda a…

a qual se compreende principalmente como fides qua, apesar de que outra vez cobra mais importância do questionamento como o pensou o Neoprotestantismo. Uma fides qua que não quer ser fides quae ao mesmo tempo cairá no entusiasmo desmedido; uma fides quae que não quer ser fides qua ao mesmo tempo, degenera numa fé em crenças superficiais, que se mantém a distância para não se comprometer, somente crer com provas ou na sua forma de fides carbonária buscando-se uma autoridade, fé que, ou…

1 Melancolia 1, Dürer (1514) A CONSTITUIÇÃO COMO MITO JURÍDICO CONTEMPORÂNEO Ou a Saga do Constitucionalismo Rumo ao Aprisionamento do Inaprisionável: o Tempo “(...) Eu bem que mostrei a ela O tempo passou na janela Só Carolina não viu” (Chico Buarque) “Depressa: o tempo foge e arrasta-nos consigo: o momento em que falo já está longe de mim” (Nicolas Boielau) Introdução O que vai aqui proposta é uma provocação filosófica que põe em questão temas que têm tendido

uma ideia pode servir em várias formas, isto é, dita de maneira diferentes, constituindo estas a sua componente observável e material.  Exemplo 1: O mundo moderno colheu uma realidade nova: os tempos livres.  Exemplo 2: os tempos livres são uma realidade do Mundo moderno  Exemplo 3: os tempos livres, uma realidade, surgem no Mundo Moderno. Alexandre João Manejo 8 Conceito de derivação. Na perspectiva de BERGSTROM e REIS (1998:63) Afirma que a derivação estuda a formação de…

No início do desenvolvimento moderno do comércio, as mercadorias eram comercializadas diretamente nos postos de troca. Nessa época, a moeda ainda estava sem credibilidade suficiente para girar a economia. A produção era totalmente artesanal e havia pouca complexidade em operações, pouca concorrência e poucos itens à disposição. A prática comercial deste período era conhecida como: . Rapidez. II. Inovação, rapidez e eficiência. III. Custo e preço baixo. IV. Qualidade. …

característicos dessa vertente literária; Escrita Intimista e Modernidade, que visa traçar os paralelos do intimismo, cujo apogeu deu-se no final do século XIX, início da Modernidade, e, por fim, A Escrita Intimista em Mário de Sá-Carneiro, poeta moderno, que será propriamente a análise de poemas e cartas que nos levem à comprovação de nossa tese inicial. PALAVRAS-CHAVE: Escrita Intimista; poesia; Mário de Sá-Carneiro. ABSTRACT: The present study aims at outlining Mário de Sá-Carneiro’s…

Revisar envio do teste: Atividade 1 Instruções Pergunta 1 0 em 0,2 pontos A qual tipo de definição de cultura o texto abaixo da UNESCO (1989) se refere? “... o conjunto de criações que emanam de uma comunidade cultural fundadas na tradição, expressas por um grupo ou por indivíduos e que reconhecidamente respondem à expectativas da comunidade enquanto expressão de sua identidade cultural e social; as normas e os valores se transmitem oralmente, por imitação ou de outras maneiras.…

Atividade 2 Práticas Socias e Diversidade Cultural Pergunta 1 0,2 em 0,2 pontos As sociedades da modernidade são caracterizadas pela “diferença”; elas são atravessadas por diferentes divisões e antagonismos sociais que produzem uma variedade de diferentes “posições de sujeito” – isto é, identidades – para os indivíduos. Se tais sociedades não se desintegram totalmente não é porque elas são unificadas, mas porque seus diferentes elementos e identidades podem, sob certas circunstâncias