Pensamento Pró Socrático

com Kuhn (2007), um paradigma pode ser entendido como um modelo de pensamento que ajuda os homens a compreender e explicar determinados fenômenos. Para o autor, um paradigma equivale às Realizações científicas universalmente reconhecidas que, durante algum tempo, fornecem problemas e soluções modelares para uma comunidade de praticantes de uma ciência (p. 13). Sob este ângulo um paradigma é definido como uma estrutura de pensamento, que tem por finalidade explicar e entender certos…

vencer; Determinação e ousadia; E principalmente, ser pró-ativo. Apesar da palavra pró atividade ser atualmente muito comum nas organizações, trata-se de um termo que não encontraremos na maioria dos dicionários. Ela significa muito mais do que tomar a iniciativa. Implica que nós, como seres humanos, somos responsáveis por nossas próprias vidas. Nosso comportamento resulta de decisões tomadas, e não das condições externas. Pessoas pró ativas se acostumam com a responsabilidade. Não…

com quem, no amor e no companheirismo, renovo a esperança no futuro. 5 6 II - O problema de se ao pensamento humano corresponde uma verdade objetiva não é um problema da teoria, e sim um problema prático. É na prática que o homem tem que demonstrar a verdade, isto é, a realidade, e a força, o caráter terreno de seu pensamento. O debate sobre a realidade ou a irrealidade de um pensamento isolado da prática é um problema puramente escolástico. III. A doutrina materialista de que os…

............12 1.1.1 O Filósofo Diante da Iminência da Morte ............................................................21 1.1.2 Crítica ao Suicídio: Explicações Sobre a Morte na Perspectiva do Filósofo........26 1.2 A Morte Como Libertação do Pensamento: Primeira Formulação de Phronesis ...34 1.3 Análise da Separação Entre Corpo e Alma no Contexto da Purificação: a Phronesis Como Via Depuradora da Psykhe ..................................................................................41 1.4 A

...........63 1. A escrita dos diários de pesquisa 63 2. As entrevistas e as transcrições 66 3. Introduzindo a ruptura no exercício do pensamento 67 4. O entender nas profundezas do intensivo 68 5. Antes da escrita em cena: o que se passou? 70 CAPÍTULO III O CORPO EM MOVIMENTO NA CAPOEIRA I – MOVIMENTOS DO PENSAMENTO ............................................................................71 1. Para além das diferenças nominais 73 2. A tradição…

_______________________________________ Esta pesquisa é dedicada a Cleodon Silva, Maurício Tragtemberg, Vilém Flusser, Mário Ferreira dos Santos, e todos os autodidatas que de algum modo, cada um à sua maneira, lutaram e têm lutado pela liberdade do pensamento e pela sua tradução responsável em ações. E a Paula Nucci, por razões que não vêm ao caso. Agradecimentos A realização desta pesquisa deve muito, e a muitos, a quem não posso passar sem sinceros agradecimentos. À…

- Editora IFPR IFPR - INSTITUTO FEDERAL DO PARANÁ Reitor Prof. Irineu Mario Colombo Chefe de Gabinete Joelson Juk Pró-Reitor de Ensino Ezequiel Westphal Pró-Reitor de Planejamento e Desenvolvimento Institucional Bruno Pereira Faraco Pró-Reitor de Administração Gilmar José Ferreira dos Santos Pró-Reitor de Gestão de Pessoas e Assuntos Estudantis Neide Alves Pró-Reitor de Extensão, Pesquisa e Inovação Silvestre Labiak Junior Organização Marcos José Barros Cristiane…

uma situação de conforto propensa ao risco. Por último, o autor percebeu que, ao realizar uma aquisição, as companhias examinadas trabalhavam o aspecto da cultural organizacional. O conceito do incrementalismo lógico está ligado também à concisão, pró-atividade e boa administração, não admitindo o comportamento reativo. Nesse caso, concebe-se o planejamento, sem que seja aquele que enrijece a estratégia. Tornando-se o ponto de partida, pois com o encaminhamento das atividades,…

que conhecida; por isso, alguns equívocos e impropriedades foram cometidos nessa restauração.38 Eles rejeitaram o filtro medieval por onde passava a cultura antiga, julgando-se capazes de descobrir o verdadeiro Platão (427-347 AC), o genuíno pensamento de Aristóteles (384-322 AC), de Cícero (106-43 AC), de Quintiliano (c. 30–c.100) e de outros. Daí, a necessidade de um estudo filológico criterioso, buscando sempre o significado autêntico do texto, sem as “distorções” medievais.…

mímica da Sra. Verdurin. O signo mundano surge como o substituto de uma ação ou de um pensamento, ocupando-lhes o lugar. Trata-se, portanto, de um signo que não remete a nenhuma outra coisa, significação transcendente ou conteúdo ideal, mas que usurpou o su­posto valor de seu sentido. Por esta razão a mundanidade, julgada do ponto de vista das ações, é decepcionante e cruel e, do ponto de vista do pensamento, estúpida. Não se pensa, não se ag, mas emitem-se signos. Nada engraçado é dito em casa