direito

A retórica ou arte da expressão verbal tem uma longa história e, na forma como a entendemos e utilizamos hoje, é sem dúvida uma herança greco-latina. Apesar de existir uma “retórica natural” em todo ser humano, pelo atributo da linguagem articulada, a retórica como disciplina escolar, ensinada e aprendida desde a antiguidade, representa um conjunto de técnicas de pensamento e linguagem que visa organizar o discurso segundo um fim pretendido. Seu estudo aprofundado permitiu sistematizar e ordenar o patrimônio coletivo daquela expressividade natural presente em todo grupo comunicante. Em termos mais tradicionais, o sentido da retórica envolve a prática ou aplicação de técnicas persuasivas em discursos dirigidos a certo público de ouvintes ou leitores. Porém, dentro das teorias lingüísticas do discurso, e diante dos aspectos estéticos da expressão humana e da complexidade da comunicação, a palavra “retórica” tem sido utilizada com outros sentidos não diretamente atrelados ao poder persuasivo de um orador diante de uma platéia. Há atualmente linhas de pesquisa, sobretudo nas artes e comunicação, ocupadas em estudar a retórica de obras de arte ou de gestos cênicos, de imagens publicitárias ou de músicas. Não tem sido difícil identificar possibilidades persuasivas nas mais diversas expressões linguísticas, porquanto os efeitos de certos domínios, intenções ou atitudes interfiram no estado dos sujeitos, a bem dizer, do público. A persuasão é o pano de fundo milenar da retórica e da

declarando que se dedicava àquilo que ele considerava a arte ou ocupação mais importante: maiêutica, o parto das idéias. A maiêutica socrática funcionava a partir de dois momentos essenciais: um primeiro em que Sócrates levava os seus interlocutores a pôr em causa as suas próprias concepções e teorias acerca de algum assunto; e um segundo momento em que conduzia os interlocutores a uma nova perspectiva acerca do tema em abordagem. Daí que a maiêutica consistisse num autêntico parto de…

FEDERAL DE MINAS GERAIS FACULDADE DE LETRAS PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM ESTUDOS LINGÜÍSTICOS ÉGINA GLAUCE SANTOS PEREIRA RETÓRICA E ARGUMENTAÇÃO: Os mecanismos que regem a prática do discurso jurídico BELO HORIZONTE 2006 ÉGINA GLAUCE SANTOS PEREIRA RETÓRICA E ARGUMENTAÇÃO: Os mecanismos que regem a prática do discurso jurídico Dissertação de mestrado apresentada ao programa de Pós-graduação em Estudos Lingüísticos, da Faculdade de Letras da Universidade Federal de Minas Gerais,…

A retórica em Aristóteles: da orientação das paixões ao aprimoramento da eupraxia MARCOS AURÉLIO DE LIMA Natal, 2011 1 A retórica em Aristóteles: da orientação das paixões ao aprimoramento da eupraxia MARCOS AURÉLIO DE LIMA A retórica em Aristóteles: da orientação das paixões ao aprimoramento da eupraxia Natal, 2011 2 A retórica em Aristóteles: da orientação das paixões ao aprimoramento da eupraxia Presidenta da República Ministro da Educação Secretário de Educação…

escrever, interpretar, argumentar com clareza, lógica e convencimento, utilizando-se os recursos da linguagem da ARGUMENTAÇÃO JURÍDICA”. * “Despertar para a importância da estrutura lógico da língua subjacente ao grau de convencimento operacionalizado no Direito”. * “Compreender que a pratica jurídica é instrumentalizada pelo uso da palavra, verbal e escrita, para intentar com coerência e plausibilidade a defesa das teses”. * “Conhecer e utilizar o vocabulário…

natureza e lei,Jusis e nomos, em uma unidade essencial. [...] Incriada, co-mum e igual em todos os entes, inclusive os deuses, a ordem do mundo chama-se Um, Logos, Cosmos, Fusis, Nomos. Como se pode ver, nesta época a razão abre já um seguro caminho no meio do mito.? 2 PEREIRAA,loysio Ferraz. História da filosofia do direito: das origens a Aristóteles. São Paulo, Revista dos Tribunais, 1980, p. 21. 30 Filosofia do Direito • Mascaro Aphysis, natureza do mundo e do cosmo, para os…

alimento e à história da filosofia a sua importância vital. A unidade dos dois problemas garante a eficácia e a força do filosofar e fundamenta o valor da historiografia filosófica. A história da filosofia liga simultaneamente o passado e o futuro da filosofia. Esta ligação é a essencial historicidade da filosofia. Mas justamente Por isso a preocupação da objectividade, a cautela crítica, a investigação paciente dos textos, o apego às intenções expressas dos filóSOfos, não são na…

alusivos à educação. Por que isso teria acontecido? Reportando-nos aos inícios da história da pedagogia (séculos XVIII e XIX), é possível detectar as causas desse vínculo primeiro. Os estudos históricos realizavam-se a partir da escola, orientados por objetivos de (con)formar técnicos e cidadãos, em duas vertentes: educação-instrução e matrizes teóricas. História persuasiva e teoricista unificava classes sociais, pouco abordando as instituições educativas em suas singularidades.…

as pessoas criam para tornar comum, como saber, como idéia, como crença, aquilo que é comunitário como bem, como traba- lho ou como vida. Ela pode existir imposta por um sistema centra- lizado de poder, que usa o saber e o controle sobre o saber como armas que reforçam a desigualdade entre os homens, na divisão dos bens, do trabalho, dos direitos e dos símbolos. A educação é, como outras, uma fração do modo de vida dos gru- pos sociais que a criam e recriam, entre tantas outras invenções…

década de 90 do século passado, valorizava‑se a exten‑ são do trabalho também. Vivemos agora tempos de objetividade e, em muitas instituições, as monografias foram substituídas por artigos científicos, como requisito para a conclusão de curso. Mais enxu‑ tos, esses trabalhos de cerca de vinte páginas não são necessariamente mais fáceis de fazer. Em síntese, os artigos são monografias enxutas, pois guardam todas as suas partes, sendo apenas mais objetivos em cada uma delas.…