Ordem Do Discurso Focault

outro, mas não o vê, que vê o corpo dos sujeitos sociais, mas não sua alma e que constrói um conhecimento compartimentado que ora vê uma coisa e não vê outra, foi a trilha que segui com o propósito de buscar o homem no vazio do homem, como diz Focault. Nessa trilha, o homem se faz um “sistema aberto, homem de trocas com a natureza e com a cultura, como processo dinâmico e não categoria estática, como fenômeno total por excelência e não como parcela racional e consciente, como…

Etnomatemática: um mecanismo de governo, onde enfatizam que não é o sujeito que se apropria de habilidades para lidar com diferentes contextos e ambientes sócio-culturais, mas sim é o próprio contexto que coloca este sujeito como ser sujeitado pelos discursos de determinada prática. Além disso, essa perspectiva mostra a etnomatemática, como um dispositivo de governo que ordena determinados grupos, produzindo por conseqüência, determinados saberes que têm a função de agir como…

Etnomatemática: um mecanismo de governo, onde enfatizam que não é o sujeito que se apropria de habilidades para lidar com diferentes contextos e ambientes sócio-culturais, mas sim é o próprio contexto que coloca este sujeito como ser sujeitado pelos discursos de determinada prática. Além disso, essa perspectiva mostra a etnomatemática, como um dispositivo de governo que ordena determinados grupos, produzindo por conseqüência, determinados saberes que têm a função de agir como…

mudanças não terem sido anteriormente planejadas ao longo do tempo, e posteriormente questiona a inexistência da racionalidade de planejamento a longo prazo da civilização e depois argumenta que apesar do não planejamento, ocorreu um tipo específico de ordem, com instrumentos de controle, tais como autocontrole, o sentimento de vergonha, como regulação de toda a vida instintiva e afetiva em caráter estável, uniforme e generalizada. Assim o processo civilizador surge ao longo do tempo. A…

artefato cultural de origem preexistente, cujas afirmações e significados que são expressos são oriundos de relações de similaridade e diferença que as palavras têm umas com outras, no interior do código lingüístico. Já a obra filosófica de Michel Focault foi responsável pelo quarto momento da mudança do sujeito e de sua identidade, pois delineia um novo tipo de poder chamado “disciplinar” que é responsável pela regulamentação, a vigilância, tanto no âmbito da espécie e da população…

representando o foco de análise foucaultiana, estaria direcionada – preferencialmente – para as extremidades desse quadro. Esse lugar de extremidade poderá, dentro da proposta de Focault, dar mostras das operações de poder que investem os corpos dos indivíduos, seus gestos, atitudes, comportamento, hábitos e discursos. DREYFUS, Hubert e RABINOW, Paul. Michel Foucault, uma trajetória filosófica: para além do estruturalismo e da hermenêutica. P. 206. 15 FOUCAULT, Michel.…

onanistas, os incontáveis perversos, ao serem investidos pelo poder, resistem e clamam por liberdade e direitos. As fábricas, as celas sujas e sem espaço físico das prisões, os hospitais e as políticas de saúde, as escolas, as variadas instituições e discursos produzem subjetividades e conformam vidas para viver bem. Mecanismos expressos no bio-direito como meio regulatório-normalizante da população atuam para a produção da conduta correta, e contenção da multiplicidade de…

......................... 103 5.3 Mediação como Instrumento de Trabalho................................................. 104 CAPÍTULO VI. Análise e Discussão dos Resultados.................................... 111 6.1 Impacto do discurso na prática profissional............................................. 112 CONCLUSÕES..................................................................................................... 139 REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS............................

obediência e dominação que justificam a autoridade e a natureza das obrigações políticas, tem sido uma tarefa constante do pensamento humano. Neste texto sustentamos que Michel Foucault deu uma contribuição inegável a uma compreensão melhor desta ordem de fenômenos. Na primeira parte examinamos algumas das características do seu conceito de poder. Na segunda, privilegiamos um outro eixo de análise, acompanhando as transformações que este conceito sofreu ao longo dos anos 70 em sua…

por Lyotard da ideia de “jogos de linguagem”, proposta pelo filósofo austríaco Ludwig Wittgenstein (1889-1951). Serão expostas a ideia das grandes narrativas de legitimação do conhecimento e as duas principais metanarrativas encontradas na base do discurso moderno: a narrativa especulativa (narrativa do espírito) e a narrativa de emancipação. Em seguida, será descrita a condição de incredulidade em tais metanarrativas presente na cultura pós-moderna e suas decorrências para o…