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Revista, São Leopoldo, RS, v. 27, jan.-abr. 2012 95 Três percepções sobre o homem na perspectiva de Battista Mondin Three perceptions on man in the perspective of Battista Mondin Por Gilson Xavier de Azevedo Pedagogo Licenciado em Filosofia (FAEME-RO) Bacharel em Teologia Social (Mackenzie-SP) Esp. em Adm. Escolar e Coor. Pedagógica (Veiga de Almeida-RJ) Professor de Filosofia do Direito (FAQUI) Professor de Políticas Públicas (UEG) Por Simone Maria Zanotto Azevedo Teóloga (Mackenzie-SP) Filósofa (FAEME-RO Resumo Este artigo investiga o ser humano sob o ponto de vista conceitual, a partir das perspectivas filosófica, antropológica e teológica. A pesquisa não deseja esgotar qualquer uma das três instâncias, mas apenas discutir tais percepções tendo por base bibliográfica o posicionamento de Battista Mondin. O ser humano subsiste nos mais variados contextos e formas, restando às ciências humanas a gentil tarefa de perscrutá-lo e tentar entender melhor esse ser arqueológico. Para a construção desta pesquisa, adotou-se por referenciais os autores: Eliade (v.d.), Mondin (1982), Rampazzo (1996) e Berger (1985). Abstract This article investigates the human being under a conceptual point of view, built from philosophical, anthropological and theological perspectives. The research does not intent to exhaust any of these three instances, only to discuss such perceptions based in Battista Mondin’s thought. The human being subsists in the most varied contexts and forms,…

esses, com uma produção teológica de altíssimo valor. Por isso, destacamos Bonhoeffer pelo seu pensamento e não meramente por ter sido opositor de Hitler ou considerado um mártir da fé cristã protestante. Bonhoeffer e o Nazismo Apesar de ser a intenção desse trabalho uma análise do pensamento bonhofferiano será destacado brevemente o seu envolvimento com a já citada oposição ao governo de Hitler. Entre os teólogos anteriormente citados Dietrich Bonhoeffer foi quem teve o fim mais…

aquele vê o homem enquanto indivíduo. Os conceitos de pessoa e indivíduo são brevemente confrontados e assim compreende-se que a diferença entre as duas correntes teóricas decorre da constatação de que enquanto para o antropocentrismo o ser humano está separado da natureza, para o personalismo o ser humano é integrante da natureza, tem lugar e função própria dentro dela. Palavras-chave: direito ambiental. ética ambiental. antropocentrismo. fisiocentrismo. biocentrismo. ecologismo…

origem grega e significa “amigo do saber”, assim entende-se que o filósofo é aquele que busca a sabedoria como um todo, busca conhecer o que esta por traz do que esta lhe acontecendo ou sendo mostrado. Segundo Mondin (1980, p 5-6) o homem é naturalmente filósofo, não se contenta em viver o momento presente e aceitar passivamente as informações fornecidas pela experiência imediata. A principal característica da filosofia é o questionamento, a dúvida e a investigação. É buscar saber o…

Andreia A. e S. da Silva Carlos Augusto de F. do Rosário Francisco Elton de Castro Lima Geneval Cândido Marcelo dos Reis Maurício Canavesi Rejane K. C. Pereira Ulisses Carvalho Trabalho apresentado para avaliação de rendimento da disciplina Antropologia Filosófica, realizado sob orientação do Profº Drº Adalton do curso de Teologia da Universidade Pontifícia Católica de São Paulo. Introdução Este trabalho objetiva apresentar, por meio de aula…

SUMÁRIO INTRODUÇÃO Neste trabalho monográfico, iremos abordar e tentar responder a questões como: o que é o Estruturalismo? O que é o homem numa estrutura? Tudo isso, entretanto, numa forma breve, pois o assunto é extenso e complexo para se esgotar em um trabalho monográfico. O estruturalismo não é, como apregoaram tantos de seus mal informados ou mal intencionados divulgadores, uma passageira moda intelectual, criada especialmente para o…

SUMÁRIO INTRODUÇÃO Neste trabalho monográfico, iremos abordar e tentar responder a questões como: o que é o Estruturalismo? O que é o homem numa estrutura? Tudo isso, entretanto, numa forma breve, pois o assunto é extenso e complexo para se esgotar em um trabalho monográfico. O estruturalismo não é, como apregoaram tantos de seus mal informados ou mal intencionados divulgadores, uma passageira moda intelectual, criada especialmente para o…

resolvidos), como o valor da vida do conhecimento humano, a liberdade, a natureza do mal, a origem e o valor da lei moral. Somente a filosofia se ocupa destes problemas. Em segundo lugar, porque, enquanto as ciências estudam esta ou aquela dimensão da realidade, a filosofia tem por objeto a totalidade de todas as coisas, o universo tomado globalmente. Eis, pois, a primeira característica que distingue a filosofia de qualquer outra forma de saber: ela estuda toda a realidade ou, de algum…

SOCIO-CULTURAL Segundo o documento “Instrumentum Laboris” do segundo sínodo para a África. Huambo, aos 17 de Setembro de 2009 Por Alvaro Boavida Caica CSSp O tema “reconciliação a nível sócio-cultrual” que nos propomos como empreitada, nesta pequena reflexão, faz parte do capitulo II do documento insturmentum laboris do segundo sínodo para África, intitulado: Reconciliação, Justiça e Paz: uma Necessidade Urgente. O documento mostra que no caso de África, este trinômio: justiça, paz…

A RELAÇÃO DOS INTELECTUAIS COM O PODER E A FUNÇÃO DA EDUCAÇÃO NA ORGANIZAÇÃO POLÍTICA DO ESTADO CONFORME ANTONIO GRAMSCI Werner S. Leber 1 1. CONSIDERAÇÕES INICIAIS Gramsci foi um pensador político e também um preso político. Mondin (1987, p. 234) afirma que Gramsci “[...] é sem dúvida a maior autoridade italiana em marxismo”. Como que as ideias de Marx encontram Gramsci? Que recepção ele faz do legado de Marx? Essa é a questão que marcará a filosofia de Gramsci e sua…