O Ser Humano Tem Uma Inclinação Natural Para O Mal Para Os Vícios Para O Pecado

Essência da Lei, Classes de leis e respectivas diferenças, efeitos da lei A lei é uma regra e medida dos actos, pela qual somos levados à acção ou dela impedidos. Ora, a regra e a medida dos actos humanos é a razão, pois é deles que resulta o princípio primeiro. É próprio da razão ordenar para o fim, o princípio do agir, segundo o Filosofo (Aristóteles). Portanto, o que, em cada género, constitui o princípio é a medida e a regra desse mesmo género. Conclui-se assim que a lei pertence à razão.

Introdução. No processo de desenvolvimento do cristianismo, tornou-se necessário explicar seus preceitos às autoridades romanas e ao povo em geral. A igreja católica sabia que esses preceitos não podiam simplesmente ser impostos pela força. Tinham de ser apresentados de maneira convincente, mediante um trabalho de pregação e conquista espiritual. Foi assim que os primeiros padres da Igreja empenharam-se na elaboração de diversos textos sobre a fé e a revelação cristãs. O conjunto…

DO TEMA 2 2 PROBLEMÁTICA 3 3 HIPÓTESE 4 4 PROGRAMA DE CONTEÚDOS 5 5 OBJETIVOS 6 6 JUSTIFICATIVA 7 7 CRONOGRAMA DE TRABALHO 8 8 ORÇAMENTO 9 9 REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS 10 1 DEFINIÇÃO DO TEMA 1.1 Enunciado do tema O sentido ético do agir humano em O Livre-Arbítrio de Santo Agostinho 1.2 Definição dos termos Sentido: A palavra sentido nos remete ao termo significado, ou seja: àquilo que uma coisa diz. Nesse aspecto, para uma coisa ter sentido, ela precisa ter um significado,…

Deus, consideram-se primeiramente as criaturas e, após, Deus. Mas na doutrina da fé, que não considera as criaturas, senão enquanto ordenadas para Deus, primeiramente considera-se Deus e, após, as criaturas. E assim ela é mais perfeita, justamente por ser semelhante ao conhecimento de Deus que, ao se conhecer, vê as outras coisas em si mesmo .Configura-se cristã a filosofia porque serve de instrumento e se põe ao serviço da teologia. Sem sombras de dúvidas, é a Metafísica o instrumento…

temporal, a partir da tentativa de desprezar a Cidade dos homens, marcada pelo pecado, e peregrinar pela caridade e esperança rumo à Cidade eterna, onde reinará a paz e a felicidade em plenitude. Palavras-chave: Cidade de Deus; Cidade dos homens; Estado; Igreja. 1. INTRODUÇÃO Santo Agostinho compreende por Cidade de Deus, a cidade perfeita, imortal e eterna, e trata a Cidade dos homens como a cidade terrena, marcada pelo pecado original, concupiscível e perecível. A fundação das duas…

Todas as coisas criadas estão baixo a lei eterna. A razão desta absoluta extensão da lei eterna é a universalidade do governo divino. Deus, enquanto Causa Primeira Universal de todas as coisas, autor de suas essências, diferenças e manifestações do ser, conserva e conduz toda sua obra o fim último ou Bem Comum, que é o próprio Deus. Assim, nos parece evidente concluir que a lei eterna invade toda a obra da criação. Portanto, todos os seres racionais como irracionais encontram-se…

VIRTUDE, VÍCIO E PECADO NAS OBRAS ÉTICAS DE PEDRO ABELARDO (1079 - 1142) Pedro Rodolfo Fernandes da Silva Universidade Federal do Amazonas Abstract: The present article approaches the conception of virtue, vice and sin in the works Dialogus inter philosophum, Iudaeum et Christianum or Collationes and Ethica or Scito te Ipsum, both written by Peter Abelard, which not only contributed for the development of the medieval logic, but also innovated with his ethical research as it…

A LEI NATURAL EM S. TOMÁS DE AQUINO: Introdução, tradução e notas da questão 94 da Summa Theologiae Ia-IIae1 BENTO SILVA SANTOS (UFES – Departamento de Filosofia) Uma reflexão sobre o conteúdo do Direito em S. Tomás de Aquino, que propõe como fundamento de toda ordem jurídica o célebre adágio bonum est faciendum et prosequendum et malum vitandum, parecerá certamente anacrônico para aqueles que assumiram a dicotomia de matriz kantiana entre Direito e Moral, relegada ao interior da…

direta ou indireta contribuíram para que este trabalho fosse concluído. 6 “ A verdadeira filosofia não é mais que a religião, e, inversamente, a verdadeira religião não é mais que a verdadeira filosofia.” “Ninguém entra no céu, a não ser por meio da filosofia.” Escoto Eriúgena 7 Resumo O presente trabalho baseia-se numa pesquisa sobre a doutrina agostiniana do livre-arbítrio, veremos, portanto como se deu na vida de Agostinho sua conversão para o cristianismo e o…

www.projetospurgeon.com.br A Inclinação da Carne é Inimiga de Deus Nº 20 Sermão pregado na manhã de domingo, 22 de Abril de 1855 por Charles Haddon Spurgeon, no Tabernáculo Metropolitano, Newington. “Porquanto a inclinação da carne é inimizade contra Deus.” Romanos 8:7 Esta é uma denúncia muito solene que o apóstolo Paulo formula contra a mente carnal. Ele a declara como inimiga de Deus; quando relembramos o que o homem foi uma vez, considerado apenas um pouco menor do que…