O Que é Ideologia Maria Helena Chaui

contrato perde a validade entram em cena os interesses particulares até se assumir um novo contrato. Ocorre que em situações de conflito, um fenômeno muito comum devido a seu caráter de dominação e busca de bens pessoais se formaliza: a ideologia. A “ideologia ordena a sociedade não conforme a entidade do social, mas conforme a subjetividade do grupo social” (BUZZI, 1997, p. 142). Quase sempre este tipo de comportamento tem por base a rivalidade e a inveja. Se alargarmos esta…

sentido do homem “poder ir e vir”, muito menos numa visão aristotélica de ser a liberdade pensada “como ausência de constrangimentos externos e internos [...] espontaneidade plena do agente [...] sem ser constrangido ou forçado por nada e por ninguém” (CHAUÍ, 2002, p. 182). Mas São Francisco de Assis compreende essa concepção de liberdade e mesmo considerando a autoridade imposta pela Igreja Católica, estabelece o que hoje se conhece por ordem franciscana e, ao repartir o pão…

sociedade pós-industrial ou pós-moderna (iniciada nos anos 1970), as artes foram submetidas a uma nova servidão: as regras do mercado capitalista e a ideologia da indústria cultural, baseada na idéia e na prática do consumo de “produtos culturais” fabricados em série. As obras de arte são mercadorias, como tudo o que existe no capitalismo. (CHAUÍ, 2000, p. 422, grifo do autor). Dessa maneira, é possível apreender que a base de estudos dos pensadores do grupo é a superprodução…

serem uma princesa igual a boneca devem obedecer e seguir determinados comportamentos, sendo esses estritamente superficiais. Para Marx ideologia é um conjunto de CRENÇAS, VALORES e ATITUDES culturais que servem de base e, por isso, justificam até certo ponto e tornam legítimos o status quo ou movimentos para mudá-lo. Do ponto de vista marxista, a maioria das ideologias reflete os interesses de grupos dominantes, como maneira de perpetuar sua dominação e privilégios. Este fato é…

1 O TRABALHO EM REDE COMO UMA ESTRATÉGIA DE ENFRENTAMENTO A FENÔMENOS SOCIAIS COMPLEXOS: UMA ALTERNATIVA DE ATUAÇÃO MEDIANTE A VIOLÊNCIA DOMÉSTICA CONTRA AS MULHERES Jéssica Marina Diniz Borges 1 Heloísa Helena Marinho 2 Marcelle Regine Silva 3 RESUMO A violência doméstica contras as mulheres encontra sua gênese no processo de construção sócio-histórica do ser feminino, marcado por profundas desigualdades entre o ser referido e o ser masculino. Verifica-se que o ápice de…

sendo o Egocrata, que significa o poder personalizado etimologicamente, poder do eu . O Egocrata é o ser Todo-Poderoso que apaga a distinção entre a esfera do Estado e a da sociedade civil, e onde o partido, onipresente, se incumbe de difundir a ideologia dominante em todos os setores de atividades, a todos unificando, o que permite a reprodução das relações sociais conforme o modelo geral. É interessante notar que mesmo nos regimes democráticos às vezes aparecem figuras fascinadas…

I SEMESTRE: 10 N0 DE CRÉDITOS: PROFESSOR(ES): PRÉ-REQUISITOS: Não tem CARGA HORÁRIA: 60 horas EMENTA: O processo da comunicação e suas linguagens. Linguagem e sensorialidade. Comunicação e percepção. Linguagem e interação social. Linguagem e ideologia. A diversidade lingüística. Língua falada e língua escrita. Textualidade. Texto e discurso. Linguagem e argumentação. Linguagem verbal e outros códigos. Linguagem, informação e intertextualidade. O espaço da comunicação e sua leitura…

humano, suas teorias e implicações na compreensão da criança e do adolescente. Fernando Wolff Mendonça, graduado em fonoaudiologia (PUC-PR), graduado em pedagogia (UFPR), especialista em pedagogia terapêutica (UTP), mestre em educação (UFPR). Ercília Maria Angeli Teixeira de Paula, graduada em pedagogia (Unicamp), mestra em educação (USP), doutora em educação (UFBA). 1) 2) 3) 4) 5) 6) 7) 8) 9) 10) 11) 12) 13) 14) 15) A psicologia do desenvolvimento e a educação infantil Vygotsky e a…

2001: 17) aqui se materializa - muito além da esfera estatal – em diversas manifestações políticas, tanto no campo da macropolítica quanto no das micro relações cotidianas. Os traços marcantes dessa sociedade autoritária seriam, segundo Marilena Chauí (2000: 90-92): “a naturalização” das desigualdades sociais, das diferenças e das formas visíveis e invisíveis da violência, esvaziando sua gênese histórica; a recusa tácita ou explícita de operar com os direitos civis e a dificuldade para lutar por

pensamento), que teriam propiciado o desenvolvimento da capacidade de abstração dos gregos, abrindo caminho para a filosofia. Sem dúvida, esses fatores foram importantes e não podem ser desconsiderados e minimizados, mas não foram os principais" (CHAUÍ, M. Introdução à história da filosofia - dos pré-socráticos a Aristóteles. São Paulo: Brasiliense, 1994 - p. 35). A principal determinação histórica para o nascimento da filosofia é: (A) política: o nascimento, simultâneo a ela, da…