O Problema Gnoseologico

para alcançar o autoconhecimento. A frase "só sei que nada sei", que lhe é atribuída, é uma marca essencial do seu pensamento. Fazer com que os outros compreendam a sua própria ignorância era para ele tarefa crucial. Não propunha soluções para os problemas; pretendia antes a libertação de preconceitos e combateu os sofistas. Nada escreveu, tendo o seu discípulo Xenofonte dedicado a Sócrates palavras elogiosas. Mas é sobretudo Platão, quem nos descreve a obra, método filosófico e vida de…

passando a ser a linguagem o principal foco de suas considerações.Com os sofistas, surgiu uma nova questão para a investigação filosófica: deslocou-se o foco da pergunta pré-socrática acerca da realidade (phýsis); a nova perspectiva passa a ser o problema da linguagem em toda sua envergadura; seu poder, seus limites e seu modo próprio de apreensão da realidade. Se todo saber passa pelo discurso, sendo pela palavra apreendido e transmitido, em que medida o saber falar pode ser tomado pela…

deste trabalho. Além disso, também trata da relação de duas correntes distintas (o formalismo e o ceticismo) com a textura aberta. Pode-se dizer que as incertezas na compreensão de que decisão tomar perante uma regras, e como se teorizou sobre o problema é o tema deste trabalho. 2. A Legislação e o Precedente O controle da ação dos indivíduos é, e sempre foi, preocupação fundamental na organização social. É necessário que haja regras definidas que definam quais as ações…

da Experiência Hermenêutica da Verdade, distribuído em três capítulos, sendo o I – A Legitimidade Dogmático-Hermenêutica do Preconceito; o II – A Aplicação como Tarefa Hermenêutica Fundamental e o Caráter Ético-Prático do Preconceito; e o III – O Problema da Verdade e Falsidade do Preconceito. 18. No Capítulo I, a autora ao abordar a legitimidade dogmático-hermenêutica do preconceito , em Gadamer (Silva, 1995, p. 307-329) traça um paralelo entre a hermenêutica e a tradição dogmática da…

Pensamento Segundo Aristóteles, a filosofia é essencialmente teorética: deve decifrar o enigma do universo, em face do qual a atitude inicial do espírito é o assombro do mistério. O seu problema fundamental é o problema do ser, não o problema da vida. O objeto próprio da filosofia, em que está a solução do seu problema, são as essências imutáveis e a razão última das coisas, isto é, o universal e o necessário, as formas e suas relações. Segundo: metafisicamente, você pode sim considerar…

atenções, o que se dá com os sofistas, cuja pedra angular é o princípio do homo mensura (o homem é a medida de todas as coisas) de Protágoras. Para os sofistas, o homem singular é o princípio de tudo, o que os faz defender a tese do relativismo gnoseológico. Nesse sentido, a sofística nega a existência de uma verdade absoluta, consequentemente a lei é para ela fruto de mera convenção humana e o direito e a justiça também são relativos. Daí a importância do discurso e da retórica a…

FÁBRICA ÍNDICE: Introdução O objeto do texto e as suas problemáticas Estudo dos problemas 1 e 4: a introdução do fordismo na Europa e o problema demográfico Estudo do problema 9: uma questão de superestrutura Estudo do problema 2: o instinto sexual regulado pela produção fordizada Estudo dos problemas 3, 5 e 8: fordismo – uma força produtiva Estudo do problema 6: o sentido dos altos salários Estudo do problema 7: o fordismo como paliativo à lei tendencial da taxa de lucro…

participam da Sua lei eterna, pois a regra da sua atividade está inscrita na própria essência e estrutura do seu ser”[4]. Esse é um ponto sobre o qual todos os Padres da Igreja e todos os filósofos estão de acordo, aparte os detalhes técnicos do problema. 1.2.2. Natureza, razão e lei natural. Maritain começa por salientar que para se ter uma noção clara dos pontos de divergência entre a concepção de lei natural tomista e as modernas, é necessário analisar três pontos: quais são, para S. Tomás,

paradigmas, fazendo com que as duas leituras paradigmáticas não se excluam mutuamente. Segundo Edgar Morin (2001b), a questão paradigmática vai além de simples questões epistemológicas ou metodológicas, já que envolve o questionamento dos quadros gnoseológicos (pensamento da realidade) e ontológicos (natureza da realidade), os quais se referem aos princípios fundamentais que regem os fenômenos e o pensamento. Para esse autor, a problemática epistemológica baseia-se nas noções de…

Forense, 1968. 2. ed. 1980. Teoria Tridimensional do Direito. Saraiva, 1968, 5, ed, 1994, Revolução e Democracia. Ed. Convívio, 1969, 2, ed, 1977. O Direito como Experiência. Saraiva, 1968, 2, ed. 1992. Direito Administrativo. Forense, 1969. Problemas de Nosso Tempo. Ed. Grijalbo-EDUSP, 1969. Lições Preliminares de Direito. Bushatsky, 1973. 24. ed. Saraiva, 1998. Lições Preliminares de Direito. Ed. portuguesa. Coimbra, Livr, Almedina, 1982, Cem Anos de Ciência do Direito no…